搜尋結果
- 3. 特派傳神的福音（1:1） 本句特別介紹保羅工作的使命。 “特派”有被特別分別出來的意思。 這不是說別的使徒不傳福音，而是說保羅是特別受神的託付，把福音的真義加以闡解辯明。 讀保羅書信，不得不承認，他比較其他使徒把福音的原理講解得更為透徹，所得的啟示更多；所以他的自薦和他在工作中表現的特長是相合的。
www.goldenlampstand.org/lib/epistles/read.php?b=Rom&p=1.1.1
其他人也問了
保羅的特派傳神的福音是什麼意思?
保羅福音信息的中心人物是誰?
福音派是什麼意思?
保守派 和 福音派 的差別在哪裡?
1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音； 2 這福音是神從前藉眾先知，在聖經上所應許的， 3 論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的； 4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。 5 我們從祂受了恩惠，並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道； 6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 7 我寫信給你們在羅馬為神所愛，奉召作聖徒的眾人。 願恩惠、平安，從我們的父神並主耶穌基督歸與你們。 一．自稱（1:1） “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。 ”（1:1） 本節保羅提到他自己的職分有三： 1. 耶穌基督的僕人（1:1）
- 简|繁
一．自称（1:1） “耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒， ...
- 简|繁
羅馬書 1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。. 我保羅做基督耶穌的奴僕、蒙召的使徒，是為了神的福音被分別出來的。. 我保罗做基督耶稣的奴仆、蒙召的使徒，是为了神的福音被分别出来的。. 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神 ...
保羅在此似乎就是要強調其使命之特殊性：他不只是使徒，且是特派傳神福音的使徒。 他對於如何講解福音，如何把福音傳到外邦，負有特殊之使命；所以在新約中他又有“外邦使徒”之稱（參羅11:13；加2:2-9；徒9:15；26:17-18）。 1. 福音的根據（1:2） “這福音是神從前藉眾先知，在聖經上所應許的。 ”（1:2） 這福音的根據就是神的應許。 所稱“在聖經上”當然是指舊約聖經；保羅在此證明他所傳的福音絕不是他自己的發明，也不是由他開始的新道理。 “福音”早在舊約時代，神已藉眾先知“在聖經上”應許了。 他所講解的，不過把舊約已經應許而又在新約應驗了的“福音”，再加以詳細闡釋罷了。 然則舊約聖經有甚麼地方提到福音？
羅馬書 1:1-11 耶穌基督的僕人 保羅 ，奉召為使徒，特派傳神的福音。. 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 論到他兒子－我主耶穌基督。. 按肉體說，是從 大衛 後裔生的； 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。. 我們從他受了恩惠並 ...
神的福音乃是整卷羅馬書的主題信息,雖然它裡面有「因信稱義」,但是保羅主要的信息卻是「全備的救恩」。 說到神的福音,叫一切墮落無望的罪人,不但在神面前因信稱義,並且活在新生命的新樣式裡。 不但如此,最終還要帶我們進入神的榮耀裡面(羅八30)。 這一堂課我們將由羅馬書第一章的第一節至第十七節來認識救恩的內容。 一、福音的使者 – 保羅. 羅 1:1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音. 耶穌基督的僕人( 身分− 綑綁的奴隸) 保羅( 微小) 「奴僕」是指賣身失去自由的奴隸;「保羅」原文字意是「微小」。
奉召為使徒, 特派傳神的福音。 保羅就把他自己是誰,介紹的比較豐富一點,然後照理應該就馬上到了第六節第七節了, 寫信給你們在羅馬為神所愛,奉召為聖徒的眾人,願恩惠平安,從我們的父神,並主耶穌基督歸與你們。 那就好了,可是當保羅一想到奉派傳神的福音,他馬上就想到福音太偉大了, 2. 保羅略述神的福音 (1:2-5) 就簡單介紹福音, 源頭: 神. 根據: 聖經所應許的 所以他說; 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的, 他把福音介紹一點。 那其實也夠了,他就應該停在這裏。 結果他沒有停,他就又講了;又講了這福音是什麼呢? 內容: 論到神的兒子 他又發揮下去了, 論到他兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子。 (羅1:2-3)
在羅馬書中所闡述的神的公義反映了兩項神的特質—既神的公平和祂的慈愛。 作為公平審判的主，神將祂的忿怒施加在一切不虔不義的人身上 ( 羅 1:18 )。
