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- 在一次婦女的聚會裡，她聽到受聖靈差遣至馬其頓傳福音的保羅所講的道，主敞開她的心，留心聆聽保羅所講的話，使她不只讓全家人一起受洗，還堅持邀請保羅與同工西拉、提摩太到她家裡住。 從此，她的家庭開放給保羅和其他宣教師使用，成為家庭教會和保羅傳福音活動的據點。 呂底亞將自己的家提供給教會團體當作聚會地點，參與禮拜、禱告，並幫助有困難的人，同時照料門徒的需要。
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呂底亞是什麼樣的人?
2023年3月22日 · 呂底亞不但沒有受到偤太會堂文化對女性領導的限制，也因著歸信福音，她的家成為家庭教會的贊助人，並擔任會眾領袖。 澳大利亞的新約學者Marg Mowczko，在一篇文章＜推雅推喇的呂底亞：腓立比教會的創始成員＞ (Lydia of Thyatira: The founding member of the Philippian Church)提出一個看法，認為呂底亞這個名字可能是以城市的名稱，來作為個人或特殊社群的稱謂。 因為在前希臘化時代，推雅推喇是位於呂底亞和密西亞的邊界（在現代土耳其的最西部），如果她的原籍地是來自推雅推喇一個叫呂底亞城市的話，那呂底亞可能是一個被釋放的奴隸。
2012年6月1日 · 呂底亞將自己的家提供給教會團體當作聚會地點，參與禮拜、禱告，並幫助有困難的人，同時照料門徒的需要。聖經中雖未提及呂底亞是否有領導職務，但她卻隨時活出守護信徒心靈的執事身分，將愛與喜樂傳遞給周遭的人。呂底亞開放家庭，自由的 ...
從家庭到跨洲際的宣教工作 從呂底亞的生命對於教會、宣教以及她的家庭當中，我們可以學習到什麼信仰的功課？ 呂底亞與保羅宣教有很重要的關鍵性：第一，她在腓立比的祈禱會，成為歐洲第一個福音的據點。
2012年6月1日 · 呂底亞身為女性，自由的綻放出女性守護心靈的形象。 她居住在馬其頓省腓立比城，是羅馬的殖民地，當地居民享有羅馬公民同等的特權。 而呂底亞以販賣當時象徵奢侈品的紫色布疋為業，因從事的行業使她有機會和當地菁英接觸。
2020年5月4日 · 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜 神。 她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 她和她一家既領了洗，便求我們說：『你們若以為我是忠心侍主的，請到我家裡來住。 』於是強留我們。 保羅和西拉出了監門，就往呂底亞的家去，在那裏見到信徒們，勸慰他們一番，然後離開。 這段經文的背景，是保羅在第二次行程當中，神向保羅顯示了一個異象，就是非常有名的『馬其頓的呼聲』。 當保羅和西拉在神的啟示當中，見到這個異象，他們就立刻動身，那他們來到了馬其頓的腓立比這個城市。 當時的腓立比既沒有會堂，也沒有教會，在河邊有一個禱告的地方。 保羅和西拉到了這邊的時候，剛好是安息日，所以他們就來到了這河邊的婦女祈禱會，向這一群婦女講道。
呂底亞將自己的家提供給教會團體當作聚會地點，參與禮拜、禱告，並幫助有困難的人，同時照料門徒的需要。聖經中雖未提及呂底亞是否有領導職務，但她卻隨時活出守護信徒心靈的執事身分，將愛與喜樂傳遞給周邊的人。 呂底亞開放家庭，自由的付出
一、敞開她的心門. 呂底亞素來敬拜神，也就是說，她相信創造天地的主宰，在安息日也來禱告的地方，與眾婦女一同敬拜神。 但她不認識主耶穌，不知道彌賽亞已經來到，而且為世人的罪釘死在十字架上，完成了救恩，第三天又復活了，四十天後升天。 現在，人只要相信主耶穌是救主，接受這個福音，就必得救。 像呂底亞這樣素來敬拜神的好人，也要接受基督才行。 呂底亞來聚會，存著敬畏的態度，因此她留心聽道。 敞開心門的第一步，是敞開耳朵；信道實在是從聽道而來的 (羅十17)。 但一般人來聚會，往往心不在焉，傳道人的聲調稍微平淡些，就聽不進去；回家還是批評傳道人的講道，吸引力不夠。 我們應該省察自己的心態，如果存著敬畏的心，往往一句話或一句詩歌，都能打動我們的心，使我們得到幫助。
