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使徒行傳 11:1-12:24. Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) 彼得辯白給外邦人施洗的事. 11 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。. 2 及至 彼得 上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯，說： 3 「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了 ...
彼得辯白給外邦人施洗的事. 11 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。. 2 及至 彼得 上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯，說： 3 「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了！. 」 4 彼得 就開口把這事挨次給他們講解，說： 5 「我在約帕 ...
- 彼得解釋外邦人的得救
- 安提阿教會
- 賑災
11 後來，使徒們和在猶太各地的弟兄們聽說外邦人也接受了神的話語[a]。 2 可是當彼得上到耶路撒冷的時候，那些割禮派的人[b]卻批評他， 3 說：「你竟然進到沒有受割禮之人的家裡，又與他們一起吃飯。」 4 彼得就開始按著次序向他們講解，說： 5 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見一個異象：有一樣東西[c]從天上降下，好像一塊大布，四角捆住[d]，縋到我面前來。 6 我注目觀看它，看見裡面有[e]地上的四足動物、野獸、爬行動物和天空的飛鳥； 7 那時我也聽見有聲音對我說：『彼得，起來，宰了吃！』 8 我說：『主啊，千萬不可！因為俗物或不潔淨的東西，從來沒有入過我的口。』 9 那聲音第二次從天上傳來，說：『神所潔淨的，你不可當做汙穢的。』 10 這樣一連有三次，然後所有的東西又被收回天上...
19 於是那些因司提反的事受患難而四散的信徒[i]，就一直走到腓尼基地區、塞浦路斯島和安提阿。他們只向猶太人，而不向任何人傳講福音[j]。 20 但其中有一些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也向希臘人講道，傳主耶穌的福音。 21 主的手與他們同在，有許許多多的人就相信、歸向了主。 22 這消息傳到在耶路撒冷的教會[k]，他們就派巴拿巴到安提阿去。 23 巴拿巴到了，看見神的恩典就感到歡喜，鼓勵大家要立定心志，繼續靠[l]主， 24 ——這是因為巴拿巴是個好人，充滿聖靈和信仰。於是有一大群人歸向[m]了主。 25 後來巴拿巴到塔爾蘇去找掃羅， 26 找到了，就帶他到安提阿來。然後有整整一年，兩個人與會眾聚在一起，教導了一大群人。門徒們第一次被稱為「基督徒」是在安提阿。
27 在那些日子裡，有幾個做先知傳道的[n]從耶路撒冷下到安提阿。 28 其中有一個名叫阿伽布斯的站起來，藉著聖靈指明普天下將有大饑荒。這事在凱撒[o]克勞迪時期果然發生了。 29 於是門徒們決定，每個人照著自己的能力來捐獻[p]，好送到住在猶太的弟兄們那裡。 30 他們就這麼做了，由巴拿巴和掃羅經手，把所捐獻的送到長老們那裡。
2018年11月20日 · 以色列福音差會總幹事施定邦牧師（Rev. Joseph Steinberg）在出席台灣內湖信友堂舉辦的特會中指出，傳福音給猶太人有兩個原因：解決中東和平，以及是耶穌的吩咐。
2020年1月29日 · 保羅帶著提多 他信仰上的真兒子（參閱提多書1章4節），嚴正指出教會內有些人有謬誤的教導，要提多接受割禮，他說：「但有些人假裝信徒，偷偷地加入教會，要他接受割禮；這些人像偵探似的混進來，要偵察我們因信基督耶穌而享有的自由，為的是 ...
2019年5月7日 · 「為以色列合一（One For Israel）」總裁暨以色列聖經學院（ICB, Israel College of the Bible）院長卓香柏，五月6日下午在中華福音神學院舉辦的2019林道亮博士紀念講座分享「教會時代的以色列」專題，談到為何過去猶太人「視耶穌為禁忌」的現實，以及現今
D. 猶太基督徒與外邦基督徒之間明顯存在的兩種張力﹕ 生活上﹕猶太基督徒與外邦基督徒如何共處？ 信仰上﹕外邦人是否要先滿足猶太律法才可成為基督徒？猶太人世世 代代所恪守的猶太律法與外邦基督徒的關係是怎樣？
