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- 孫子兵法是本被譽為「世界第一兵書」的著作，因為其思維蘊含了許多哲學真理，對歷代軍事家、政治家、企業家等影響深遠，廣泛流傳於世界，相信你也能在龐大的信息量中解讀出重點，並發現可應用於現代的價值與觀點。
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《孫子兵法》是什麼?
孫子兵法對歷代軍事家有何影響?
為什麼《孫子兵法》未迅速廣泛傳播開來?
拿破崙對《孫子兵法》的重視是什麼?
孫子兵法引向歐洲的第一人是誰?
孫子兵法源流述略的作者是誰?
《孫子兵法》，即《孫子》，又稱作《武經》、《兵經》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是中國古代的 兵書，作者為 春秋 末期的 齊國 人 孫武 （字長卿）。 一般認為，《孫子兵法》成書於 專諸 刺 吳王僚 之後至 闔閭 三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見 司馬遷 《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。 闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣」 [1]。 《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一 [2]，被奉為中國兵家經典 [3]，是中國最高的戰爭哲學，也是作戰原理的經典 [4]。 後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。 它也被翻譯成多種語言，是在世界軍事史上具有重要地位的著作。 體例. [編輯]
《孫子兵法》，即《孫子》，又稱作《武經》、《兵經》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是中國古代的 兵書，作者為 春秋 末期的 齊國 人 孫武 （字長卿）。 一般認為，《孫子兵法》成書於 專諸 刺 吳王僚 之後至 闔閭 三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見 司馬遷 《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。 闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣」 [1]。 《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一 [2]，被奉為中國兵家經典 [3]，是中国最高的战争哲学，也是作战原理的经典 [4]。 後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。 它也被翻譯成多種語言，是在世界軍事史上具有重要地位的著作。 體例.
2024年7月19日 · 根據司馬遷的《史記》中記載，《孫子兵法》是春秋末年齊國人孫武，為了向吳王闔閭展示他的兵法智慧所寫，也是他第一次見吳王時所贈送的見面禮。 在13篇約6千字的內文中，除了適用於軍事的戰略制定和戰術設計，也包含對人性的深刻洞察。 其核心思想在於「勝兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝」，戰爭需要有策略性的籌劃，包含了解敵方弱點、優勢地形的占領，或是透過外交手段獲得支持等，在最小的損傷下，以策略贏天下。 而這樣的核心思想，也同樣適用於提高政治、企業等的決策和解難能力，在生活和工作中也能找到實踐的機會，因此也為現代人提供了寶貴的實用見解。 ★ 孫子兵法13篇重點原則解讀. 為何《孫子兵法》能成為企業指定的策略管理書？ 這本書共有13篇，篇篇內容豐富，重點多不勝數，值得反覆閱讀與深思。
《孫子兵法‧行軍篇》主要是論述軍隊在不同的地理環境和戰爭形勢下，行軍作戰、駐紮安營、觀察利用地形和分析判斷敵情、處置和部署軍隊的基本原則。
《孫子兵法》，即《孫子》，又稱作《武經》、《兵經》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是中國古代的 兵書，作者為 春秋 末期的 齊國 人 孫武 （字長卿）。 一般認為，《孫子兵法》成書於 專諸 刺 吳王僚 之後至 闔閭 三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見 司馬遷 《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。 闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣」 [1]。 《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一 [2]，被奉為中國兵家經典 [3]，是中国最高的战争哲学，也是作战原理的经典 [4]。 後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。 它也被翻譯成多種語言，是在世界軍事史上具有重要地位的著作。 體例. [编辑]
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容 博大精深，思想 精邃 富贍，邏輯 縝密 嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。 《孫子兵法》被奉為兵家經典。 誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。 李世民 說“觀諸兵書，無出孫武”。 兵法是 謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。 如今，《孫子兵法》已經走向世界。 它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的 地位。 漢代版《孫子兵法》竹簡1972年出土於 臨沂 銀雀山漢墓中。 基本介紹. 作品名稱：孫子兵法. 外文名稱：The Art of War. 作品別名：《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、 《孫子兵書》《孫武兵書》 創作年代：春秋時期. 作品出處：春秋吳國孫武所著. 文學體裁：先秦古文.
孫子曰：凡用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。. 諸侯自戰其地者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得則利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下 ...
