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《逍遙遊》全篇集中表現了莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。它不僅對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹等
莊子的《逍遙遊》從個人層面談科學研究，從時間、空間、形態（「時虛形」）如何影響觀察科學研究，作為整套莊子的核心思想基礎。 莊子《逍遙遊》由五個寓言故事組成。
《逍遙遊》全篇集中表現了莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。它不僅對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹等古代後世作家的思想和創作產生了不同程度的影響，而且還對中國現當代的政治家、科學家、文學家等產生了重要的影響。
2024年8月30日 · 本論文除「緒論」和「結論」之外，共分為五章，其內容大要如下： 「緒論」的部分共分為五個項目，第一項標題為「中國經典詮釋學的建立」，旨在說明本論文的研究動機在於匯入中國經典詮釋學的研究趨勢，概述中國經典詮釋學的興起背景及發展
2021年6月8日 · 在對「逍遙遊」的詮釋中，林希逸主要運用了以儒解莊的方法，認為「逍遙遊」就是儒家之所謂「樂」，並將之貫穿全篇，其詮釋特色如下：首先，儒家所說之「樂」即為「逍遙遊」之義。林希逸說： 游者，心有天游也；逍遙，言優遊自在也。
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《逍遙遊》對中國當代科學家有何影響?
《逍遙遊》的構思是什麼?
莊子的逍遙遊理論如何影響後世?
王如何詮釋「逍遙遊」?
林希逸對「逍遙遊」的詮釋有何意義?
莊子的“逍遙遊”思想寄沉痛於閑適，是對道家隱逸等人生行為方式的理論概括和昇華，也是對功名之士積極用世之舉的否定。 從《莊子》全書來看，“逍遙遊”無疑是其精神內核，是莊子的最高人生理想，體現了其遊世主義的獨特觀念 [①] 。 《釋論》鍾情於莊子的這一生命理想，力求寫出作者自己的獨特感受和個性。 眾所周知，中國哲學是“切身”之學，沒有對研究 對象 的傾心，離開感同身受的體會，現代人是很難寫出富有個性的研究著作的。 而莊子又是位奇人，《莊子》是“才子書”，其中“寓言十九”，多“無端崖之辭”、“荒唐之言”，兩千多年來最吸引飽學之士的心神。 歷代文人學士解《莊》注《莊》，形成了一個重要的“莊學史”傳統——熊鐵基 [②] 、方勇 [③] 等學者已經初步理出了其中的基本線索。
顧影當代研究對〈逍遙遊〉中大鵬寓意的探索，自一九七三唐君毅發論迄今 忽忽已卌年，限於篇幅，將前賢之研究成果摘要簡表如附錄一。 當代研究者多
