搜尋結果
吾生也有涯，而知也无涯
- 養生主: 吾生也有涯，而知也无涯。 以有涯隨无涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 為善无近名，為惡无近刑。 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
ctext.org/zhuangzi/nourishing-the-lord-of-life/zh
其他人也問了
《養生主》的最後一句話是什麼?
養生主是什麼意思?
莊子的養生主是什麼?
莊子認為養生之道重在什麼?
第一部分是全篇的總綱，指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生，說明處世、生活都要遵循事物的規律，從而避開是非和矛盾的糾纏；第三部分說明聖人不凝滯於事物，與世推移，以游其心，安時
2019年12月25日 · 養生主這是一篇談養生之道的文章，論述以「無己」順應自然，藏鋒慎用，警惕地在夾縫中求自在寬綽，避免被殘酷專制統治毀滅；強調「不失己」，保全本性，提高精神境界，延續精神生命。
2018年8月5日 · 〈養生主〉的最後一句話，是「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」。 「薪火相傳」這個成語就出自於此。 還有一些成語也出自〈養生主〉，比如遊刃有餘、庖丁解牛、躊躇滿志等。
2022年5月27日 · 遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。 【原文】2. 庖丁為文惠君解牛①，手之所觸②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀騞然⑦，莫不中音⑧，合於桑林之舞⑨，乃中經首之會⑩。 文惠君日：「嘻 (11)，善哉！ 技蓋至此乎 (12)？ 」庖丁釋刀對曰 (13)：「臣之所好者道也 (14)，進乎技矣 (15)。 始臣之解牛之時，所見無非全牛者。 三年之後，未嘗見全牛也。 方今之時，臣以神遇而不以目視 (16)，官知止而神欲行 (17)。 依乎天理 (18)，批大郤 (19)，導大窾 (20)，因其固然 (21)；技經肯綮之未嘗 (22)，而況大軱乎 (23)！
翻閱典籍，我們會發現最早的冠以「養生」之名的篇章，無疑是《莊子》的「養生主」，而且這篇文章被收錄在「內篇」中，是莊子自己所作的可信度很高，「養生主」中的思想極有可能對後續的「養生之說」產生潛移默化的影響。
以有涯隨無涯，殆已！. 已而為知者，殆 而已矣！. 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全 生，可以養親，可以盡年。. 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚， 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。. 合於《桑林》之舞 ...
養生主: 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。 合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
