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《齊物論》不同於先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然後或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見。
2022年3月9日 · 讓我來說說這些分界：「有持左，有持右，有談論，有評議，有區分，有辨別，有強說，有對辯。 這是八種各有所得的表現。 六合 （上下四方） 之外，聖人存而不論 （談論，研究） ；六合之內，聖人論而不議 （評說） 。
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2019年12月24日 · 全篇共有七個主要寓言，分別是：南郭子綦隱機而坐、狙公賦芧、堯問於舜、齧缺問乎王倪、瞿鵲子問於長梧子、罔兩問景及莊周夢蝶。. 故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步 ...
1. 打開字典. 顯示相似段落. 顯示更多訊息. 齊物論: 南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？. 今之隱几者，非昔之隱几者也。.
為了解決這兩種詮釋困難，本文提出了一套理解〈齊物論〉的基本架構：其一，寫作目的—止辯與描述理想人格；其二，論述策略—複答式提問與類比法；其三，策略作用—論證強度與隱喻、寓言的說明主題。 其中複答式提問是〈齊物論〉當中極為獨特的問句形式，它具有以下特質：其一，作者自問自答；其二，作者提出了兩個以上的答案；其三，作者並未指出自己只認同任一種答案。 藉由複答式提問，〈齊物論〉承認了多種主張皆有成立的可能性，並以此來解消以單一主張為絕對正確的無窮爭論；藉由類比法，〈齊物論〉迴避了直接提出主張所可能造成的偏見與誤解，以隱喻和寓言來說明理想人格的更佳態度與做法。 由此可見，止辯和描述理想人格乃一正一反，相輔相成，皆提供了人們化解衝突與應對無窮的行為指導。 關鍵字.
齊物是中國 先秦時期道家思想術語。指超越萬物差別，明白宇宙萬物為一體的道理（「天地與我並生，萬物與我為一」）。是達到逍遙境界的方法。思想主要陳述於《莊子》內篇的齊物論。齊物思想對後來的中國哲學，尤其是魏晉玄學影響非常之巨大。
《齊物論》是泯萬差,齊生死,駛騁玄想,超越一切局部、表象的限制。 故義理較其他篇章曲折、複合。 要將經驗世界的美醜、善惡、是非、得失......等對比性、相對性的價值觀念,予以一律平等看待,以達泯生死、齊是非的目標─「齊平物議」,剝落經驗對象的定相、執相,而復歸無相境界。 若能掌握此篇思路線索,有助於瞭解莊子哲學之全貌。 《逍遙遊》比較具體,如大鵬、斥鷃、宋容子、列子、許由、藐姑射之山,直至篇尾,俱是具體的烘托;故一旦知其寄言出意以「無待」為準,即可通篇暢順、恰當相應。 老子與莊子的義理風格有異: 《老子》較樸實。 質樸則平實而沉潛,表達較有分際、概念能連貫相繫。 老子是分解講法,對「道」有明確的綱領。 《莊子》則顯豁而透脫。
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