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2019年2月8日 · 父為子隱,子為父隱,直在其中矣。 意思是葉公跟孔子說，他們鄉黨有個正直的人，當父親的人偷了羊，他兒子卻站出來告發自己父親的罪行。 對此孔子不認同，他說他們鄉黨正直的人不同於葉公講的，而是「父為子隱，子為父隱，直在其中矣」。 孔子講的「隱」如果作隱瞞講，那他的意思就是父子之間互相隱瞞才叫正直；如果取「櫽」說，則意為父子之間相互糾正錯誤才叫正直。 互相隱瞞一說顯然不通，雖然孔子強調禮包括倫理這些東西，雖然說過「道之以德，齊之以禮」，但只是希望統治者不要一味地施重刑苛政，要注意刑德並重、禮法並舉，他不可能循私情而廢公法。 而作「櫽」講，即父子之間互相糾正錯誤，又是如何體現「直在其中」的呢？ 因為孔子既然反對當兒子的主動告發父親，那麼糾正錯誤又從何糾起呢？
该如何理解“父为子隐，子为父隐，直在其中”？. 《论语》中有一段话，被误读了千百年，害人不浅。. 原话如下。. 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。. ”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。. 直在其中矣。. 对于这段话 ...
2018年11月8日 · 葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」 孔子曰：「吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。——《論語·子路》 這段話的大意是說，葉公告訴孔子說：我們家鄉有一個坦誠人，他父親偷了羊，他就向官府告發父親。
2019年10月31日 · 葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。. 」孔子曰：「吾黨之直者異於是。. 父為子隱，子為父隱，直在其中矣。. 」. “《論語 ...
2018年9月26日 · 一、「直」的基本內涵. 「直」的基本含義是正直，其反義詞是「枉」。. 枉即邪，即扭曲、不正。. 孔子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。. 」（《論語・顏淵》）樊遲不解其意，子夏解釋說：「舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。. 湯有天下，選 ...
仁與眾德間的關係，是總體與成分間的關係；德之為眾德的總稱，是抽取眾德的共同性質而成，不兼具眾德互異的內容，其與眾德的關係，是大類小類間的關係。
2018年10月5日 · 其實，所謂「隱瞞」只是「不說」，不主動舉發或作證而已，並非說謊、欺騙；孔子之所以會主張「隱瞞」，因為若主動去舉發或作證，雖然能博得「大義滅親」的美名，但卻傷害了他更重視的一種美德「孝」（「仁」的表現）。 在權衡輕重後，他選擇了「孝」，而放棄了「義」；但這是他在道德兩難中的抉擇，因為他認為「孝」比「義」重要，也更有意義。 父親殺了人，舜該怎麼辦？ 類似的兩難和抉擇也出現在孟子身上。 在《孟子．盡心篇》裡，孟子的弟子桃應提出一個問題：「舜是天子，臯陶是法官，如果舜的父親瞽瞍殺了人，那該怎麼辦？ 」孟子回答：「把他捉起來就是了。 」桃應問：「舜不阻止嗎？ 」孟子回答：「舜怎麼去阻止呢？ 臯陶是依法辦事。 」桃應又問：「那舜該怎麼辦？ 」孟子回答：「舜把拋棄天下看得如同丟棄破草鞋一樣。
