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      • 在《大般涅槃經》中，更載明一闡提也具有佛性，縱然斷善根，佛性仍常住不變，最後也能成佛。
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      星雲大師全集

  2. 其他人也問了

  3. zh.wikipedia.org › zh-tw › 一闡提一闡提 - 維基百科，自由的百科全書

    然「斷善根的一闡提者不能成佛，與一闡提者還是可能成佛」的二種說法並不衝突。 《大般涅槃經》卷20記載：如來為一闡提而演說法，何以故？ 因為「一闡提者復有利根、中根二種，如來善知一闡提輩能於現在得善根者則為說法，後世得者亦為說法。

  4. www.elearning.thanhsiang.org › node › 2998為何一闡提之人也能成佛？ | E-Learning Programs - 檀香寺

    為何一闡提之人也能成佛？ 《大般涅槃經》說，一闡提雖斷善根，然佛性不斷，故當來亦可成佛。一闡提者，於佛法深生誹謗，破見破戒，離諸善行，不能信受涅槃解脫的正法，反而愛樂生死，造作重惡，且毫無慚愧、改悔、生善之心。

  5. zh.wikipedia.org › wiki › 一闡提一闡提 - 维基百科，自由的百科全书簡

    然「斷善根的一闡提者不能成佛，與一闡提者還是可能成佛」的二種說法並不衝突。 《大般涅槃經》卷20記載：如來為一闡提而演說法，何以故？ 因為「一闡提者復有利根、中根二種，如來善知一闡提輩能於現在得善根者則為說法，後世得者亦為說法。 」由此可見，一闡提還是有生起「善心、善根」之日，而離開「一闡提」的身份，還是可以成佛。 《大般涅槃經》卷22也說：「謗方等經作五逆罪及一闡提悉名不定，如是等輩若決定者，云何得成阿耨多羅三藐三菩提？ 」意思是說：一闡提是「不定者」而非決定永不改易者，假如決定永不改易，怎能成佛呢？ 反之，因為與「謗方等經作五逆罪」皆是「不定者」，還是有生起善根的時候，因此還是可以成佛。 《大乘入楞伽經》卷2也延續這個說法：「捨善根一闡提，以佛威力故，或時善根生。

  6. buddhayana.info › Article › Info六祖壇經直解-自序品第一 | 佛乘宗·佛乘大法

    2018年4月10日 · 「一闡提」是指斷善根、不相信有佛性、不做善事、不信因果的人，這是屬於有限時空的範圍；在無限的時空裡，一闡提也有佛性，只要有佛性都可以成佛，故 釋迦牟尼佛說一闡提之人也可以成佛。

  7. fawang.com.tw › qanda › Q7何謂「一闡提」？一闡提之人可否成佛？

    何謂「一闡提」？. 一闡提之人可否成佛？. 一闡提 (梵語icchantika)之音譯。. 此語原為「正有欲求之人」，故譯為斷善根、信不具足、極欲、大貪、無種性、燒種，即指斷絕一切善根，無法成佛者。. 入楞伽經卷二分闡提為二：一、斷善闡提，即本來即缺解脫因者 ...

  8. zh.wikipedia.org › zh-hans › 一闡提一阐提 - 维基百科，自由的百科全书簡

    在中国佛教中，晋宋之际的竺 道生 亦依“人人皆可成佛”的佛性思想，在《大般涅槃经》未传入中国之前，就能孤明先发地倡言“一切众生悉有佛性，一阐提亦可成佛”。. 此亦开启了 南北朝 的各种佛性论说争鸣盛况。. 然“断善根的一阐提者不能成佛，与一 ...

  9. www.huayencollege.org › files › paper一闡提與佛種性之探討 以《華嚴一乘教義章集解》為主

    說是沒有佛性的人叫做一闡提，在終教教義裡面卻又說一切眾生皆有佛性，那 麼一闡提理應是一切眾生之一，怎麼能說他不具佛性不能成佛呢？ 因此不得不