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是為了在家弟子製定的、暫時的出家修行的戒律與齋法
- 這個八關齋戒是為了在家弟子製定的、暫時的出家修行的戒律與齋法&]。 因為在家修行的人，家庭的、社會的種種事務很繁忙，要想修行，障礙也很多。 佛陀悲憫在家弟子讓他們能夠過一日一夜的出家人的清淨生活，種出世的善因；又能夠適應在家人生活的特點，所以特別製定了在家人的出家戒，就是八關齋戒。
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什麼是八關齋戒?
八關齋戒期間可以坐臥嗎?
受八關齋戒期間,還能繼續受嗎?
為何六齋日受持八戒?
八關齋戒受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日），但也可以由信徒自行決定時間。
所謂的「八關齋戒」，是2600年前佛陀在世時，釋迦牟尼佛善巧給在家信眾能夠有一日學習出家生活的方便戒法；只有人可受戒，犯五逆十惡者不得戒。 佛教的戒律，都是由佛陀親自制定，但有分待緣而制及不待緣而制的不同。 待緣而制的如聲聞律儀戒，不待緣而制的如菩薩的三聚戒；這亦是大小乘戒不同，而「八關齋戒」屬律儀戒。 那到底「八關齋戒」功德有哪些？ 就讓本篇來一次完整告訴你吧！ 八關齋戒是什麼？ 在《佛說齋經》中提到：舍衛國宰相維耶的母親，為了想受齋戒，於是一大清早沐浴更衣後，頂禮佛足向釋迦牟尼佛請法。 因此，佛陀特別為她說了三種不同的齋戒：牧牛齋、尼犍齋與佛法齋。 而其中的佛法齋，就提到了受持「八關齋戒」能得到的利益，維耶夫人聽聞後心生歡喜，而決定盡形壽於六齋日奉行。
八關齋戒的用意，乃是佛陀為在家弟子所制定，使在家二眾趣向出離，而種解脫之善根，暫時出家之學處，受者須一日一夜離開家庭，赴僧團居住，以學習出家人的生活。 八關齋戒又名「近住律儀」。 受了八關齋戒，與「律儀」非常地接近，所以稱之為「近住」。 「近住」有三種意義：受五戒稱之為近事，如優婆塞為近事男，優婆夷為近事女。 「近事」，「事」就是事奉三寶。 受八關齋戒稱為「近住」，就是與三寶愈來愈接近。 意義有三：第一，近阿羅漢住，阿羅漢是解脫生死的聖者，受此八戒，即是隨順修學阿羅漢法，此人不久即將證得阿羅漢果，所以稱為「近阿羅漢住」。 第二，近盡壽戒住，與清淨戒、解脫戒近住。 解脫戒即沙彌戒、沙彌尼戒、比丘戒、比丘尼戒，皆是出家所秉之戒，盡形壽受持。
受持八關齋戒的意義、含義及功德利益. (一)八關齋戒的意義和為什麼要受八關齋戒？. 八關齋戒，是佛陀為在家弟子制定的暫時接近出家修行的戒律和齋法。. 因為在家人俗務忙碌，無暇修行。. 佛陀悲憫，為讓他們過一日一夜的出家人的清淨生活，種出世善因 ...
2016年10月26日 · 八關齋戒，是俗人在每月的六齋日受持的。 前面說過，陰曆的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最後兩日，便是六齋日。 不非時食，是印度的內外道通行的，六齋日也是印度的內外道共同守持的。 在此，我們必須明白，佛法與外道，在人天法的許多觀念中，是可以相通的，外道雖不如佛法的深廣博大，外道在人天法中所見境界，有許多在佛教是可以承認的。 只要是對的，外道說了正法，雖為外道所說，仍應得到尊重，如果是不對的，佛子說了邪法，雖是佛子所說，還是不能採信，這也是佛教的偉大之處。 六齋日，梵語叫做逋沙他（Posadha）。 這與佛教每半月布薩說戒的布薩，是同一義，意為「長淨」，長養善法，清淨梵行的意思，其實比丘半月布薩說戒，與六齋日的關係很深。
八關齋戒是什麼意思？ 八關齋戒 ， 是指 八條 戒律 ，又作八齋戒、八支齋法， 是在 家居 士體驗 出家 生活 的一種 戒律 ，僅於六 齋日 的一日 一夜 受持 。
八關戒齋（梵語： aṣṭāṇga-śīla 或 aṣṭā-sīla；巴利語： aṭṭhaṅga-sīla 或 aṭṭha-sīla ），又稱八齋戒、八戒，佛教術語，八條基本戒律（尸羅），為五戒的進階。
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