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- 天賦人權
- ㄊㄧㄢ ㄈㄨˋ ㄖㄣˊ ㄑㄩㄢˊ
- 釋義：
- 認為人民的權利生而自由平等，人人都具有天賦權利的思想。為法人盧梭「天賦人權說」的立論根據。
指人在自然狀態下，便已經享有的。 即人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利
- 指人在自然狀態下，便已經享有的。 即人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利。
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簡介. 天賦人權源於 拉丁文 jus nafural，應譯為 自然權利； 中國 早年譯成“ 天賦人權 ”，後一直沿用。 近代 自然法 學派的一個重要 概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利。 由 荷蘭 的 格老秀斯 、 斯賓諾莎， 英國 的 霍布斯 、 洛克， 法國 的 伏爾泰 、 狄德羅 、盧梭於17、18世紀提出。 認為在 國家 形成之前的自然狀態下，人是 自由 和 平等 的，生命、自由追求幸福與財產是人的固有品質，也是人固有的權利。 這種權利受到自然法（人類理性）的指導與規定。 格老秀斯認為，由於自然法使人得以占有某一特殊的東西或正當地去做某些事情，使人具有了自由、 財產 和償還債務的權利。 洛克認為，自然法規定了生命、自由和財產權利，並指導人們不侵犯他人的自然權利。
2018年12月12日 · 天賦人權，人權是個什麼權？ 它有多虛？ 多實？ 《世界人權宣言》1948年問世，12月10日定為國際人權日。 官方和民間的慶祝活動之外，本國或其他國家侵犯人權的案例會更顯著地見諸媒體，但如果拿著紙上30條權利對照現實，差距不言自明。 那麼，人權作為現代文明的基本理念，在過去70年來走過的是一條什麼樣的路？ 人類對這個天賦之權的認識和尊重是進步了還是倒退了？ 我們回顧歷史，審視當下 。...
天賦人權論反映了新的要求﹐論證了剝奪封建特權的合理性﹐成為反對封建專制的有力思想武器﹐具有重大的進步意義。 1776年美國的《獨立宣言》和1789年法國的《人權與公民權宣言》以天賦人權為主要理論依據﹐明確提出“人權”口號﹐以政治綱領的形式確立了人權原則﹐從而使天賦人權由理論上升為法律。 西方各國資產階級奪取政權後﹐人權被明確載入各國憲法﹐成為資產階級民主制度的重要內容。 天賦人權論曾長期被認為是經典的人權理論﹐但它以抽象的人性論為理論基礎。 隨著人權實踐的發展﹐18世紀末﹑19世紀初以邊沁﹐J.A.V.戴西和J.密爾為代表的法律實證主義者和功利主義者對它提出了批評。
1762年盧梭(Jean-Jacques Rousseau)在《民約論》倡導「天賦人權」,人權的口號雖響徹雲霄,但在實踐效果上,亦只是人民天生享有自由平等的呼籲階段。 1776 年美國獨立宣言和1789年法國人權宣言之後,人權才從個別哲學家的理論用語,演變為近代國家普遍遵循的道德規範,並成為現代立憲主義的基本原則。 法國大革命時,即揭示:「沒有三權分立和人權保障的即不是立憲主義的基本原則」。 ( 四)聯合國憲章與國際人權 二次世界大戰的發生,使人類深切感受到:「容許人權侵害行為的存在是造成戰亂的主要原因」,因而在戰後致力於人權的國際化及法制化。
天賦人權指導了近代資產階級反對封建專制主義的民主革命，為近代資產階級政治、經濟體制的建立奠定了思想基礎。 其理論觀點也被載入到1776年 美國 《獨立宣言》和1789年 法國 《人權宣言》中去。 19世紀以來，資產階級思想家如 孔斯坦 、 奧斯丁 、 梅因 、 邊沁 、 密爾 、 狄驥 等站在 唯心主義 的立場上對天賦人權說做了否定。 革命導師 馬克思 以 歷史唯物主義 的觀點，在肯定天賦人權說積極作用同時，明確地指出權利義務關係是一種法律關係，因此它是一定社會的特有產物，是受一定經濟關係和階級關係制約的。 離開一定的經濟和階級關係，談論所謂的“天生”的、“固有”的權利，是不科學的，不符合客觀事實的。
人權 （英語： Human Rights；亦稱 基本權 、 自然權利 及 人類基本權利）指「個人或群體作為 人類 而與生俱有之 權利」 [1][2]。. 人權的許多價值以強化人的 能動性，並以 普世 （或曰普適）原則要求所有人應享有此天賦權利。. 雖然人在一定程度上有放棄權益的 ...
发展权强烈地反映了发展中国家对发达国际制定的国际秩序的不满以及对国际公平正义的诉求，甚至透出相当的 共产主义 色彩，也就很自然地成为当今国际社会在人权方面的交锋重点。. 另外，由中立的國際非營利組織 世界經濟論壇 （World Economic Forum）的下屬 ...
