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對於心中的概念產生思慮決斷，乃至造作動身發語的行為
- 行蘊，「遷流造作」的意思，是對於心中的概念產生思慮決斷，乃至造作動身發語的行為。
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行是遷流、造作的意思蘊爲聚集、類別的意思，《大乘五蘊論》曰：“雲何行蘊，謂除受、想，諸余心法及心不相應行。 ”意思是說，在五十一種心所有法中，除去受、想二種外的四十九個心所，再加上二十四種不相應行法，此七十叁法，全包括在 行蘊 的範圍 ...
指在世間的所有事物，無論是雲朵、樹木或是人，都是在某種條件下組合而成。 因此，所有事物都在生滅變化中，都是無常、不恆久的，了解這個事實，就可以帶來 智慧。 當它以 主動式 出現時，代表某種心靈或意識的狀態。 而五蘊中的行蘊，十二緣起中的行，以及思的行，都採用第二個解釋，較為狹義。 如行蘊為 思 的集合體 [2]。 行蘊種類. [編輯] 身行、口行、 心行. 六思身等 [3][4] 除了受心所和想心所外的50個心所（參見《攝阿毗達摩義論》第二攝心所分別品） 52心所： [編輯] 觸、 受 、 想 、思、一境性、命根、作意， 此等 七法名遍一切心心所。 尋、伺、勝解、精進、喜、欲， 此等 六法名為雜心所。 如是當知此等 十三法名為通一切心心所。
行是遷流、造作的意思蘊為聚集、類別的意思，《大乘五蘊論》曰：『云何行蘊，謂除受、想，諸餘心法及心不相應行。 』意思是說，在五十一種心 加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
內心一直在變化、在變動中，這叫「行蘊」。 以色蘊來說，這個色身，它的變化一直在過程中，日日夜夜都在過程中。 其實，世間所有的事物都在過程中。
2018年7月28日 · 師父，什麼是「行蘊」？. 「行」，指「造作」為義。. 因有前面的思想和概念，就會有我要做什麼的意志作用。. 行蘊是運動、動轉、流轉、變化、變動的意思，是六識的功能作用，但也不離意根和第八識的功能。. 比如貪、嗔、痴的心：人家罵你，起嗔 ...
五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。 在 五蘊 中，除了 第一個 色蘊是屬 物質 性的 事物 現象 之外，其餘四蘊都屬 五蘊 里的 精神 現象 。
佛教將一切有為法分類為五種，稱為「五蘊」，行蘊即其中之第四類，乃指具有造作、遷流性質之諸法所類聚者。俱舍宗將一切有為、無為之諸法概分為七十五法，其中，有四十四種心所與十四種不相應法等，共計五十八法，總稱為行蘊。
