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- 咒語 為古代 巫師 祭拜 神 鬼 的祝詞。 咒語起源於古代 巫師 祭拜 神 鬼 時的祝詞。 此各話語可以通天地之氣，積山河之音。 《書經.無逸》說：「厥口詛祝」，疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。 」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。 咒者即是「總持」、「真言」的意思，總持一切真實不虛巨大威神之力。 咒語是總持 三界 之一切精華，真實不虛之言語，故又謂之 真言。 總持一切真實不虛巨大的威神之力，就是說，它能統領和率決一切威神之力。 [ 1 ] 另見 真言宗。 在道教修煉中，咒語是重要組成部 ...
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佛教咒語（陀羅尼），為一種記憶術，其法力會隨著心的清淨而增強，會隨著心的散亂而減弱。 咒語為鬼神王的名字，具有鎮邪驅魔的作用，也可是諸佛的心印秘語，難以翻譯其中意思。 佛教的咒語，又名 陀羅尼， 梵語 dha^ran!i^ 之音譯。 又作陀憐尼。 意譯 總持 、能持、能遮。 即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力。 換言之，陀羅尼即為一種記憶術。 《大智度論》卷五、《佛地經論》卷五載，陀羅尼為一種記憶術，即於一法之中，持一切法；於一文之中，持一切文；於一義之中，持一切義；故由記憶此一法一文一義，而能聯想一切之法，總持無量佛法而不散失。 陀羅尼 能持各種善法，能遮除各種惡法。 蓋 菩薩 以利他為主，為教化他人，故必須得陀羅尼，得此則能不忘失無量之佛法，而在眾中無所畏，同時亦能自由自在的說教。
咒語起源於古代巫師 祭拜 神 鬼時的祝詞。 此各話語可以通天地之氣，積山河之音。 《 書經 .無逸》說：「厥口詛祝」，疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。
2022年10月23日 · 咒語雖是玄奘法師提出的五種「不翻」之一，不過，如果能了解咒語的意義，有助於在持誦咒語時，對於所皈敬的佛菩薩更契應，更能深刻感受佛菩薩的願力。
佛經是記載佛語及佛陀教法的經典，內容相當的龐大繁雜，廣義的佛經泛指「三藏」，包含經藏、律藏、論藏；狹義的佛經則是專指其中的「經藏」。 若要看佛經的種類，「三藏」是按照題材將佛教典籍做分類；「十二部經」則是按照敘述形式（文體）與內容 ...
此咒出自《大乘莊嚴寶王經 （英語：Kāraṇḍavyūha Sūtra）》，是 觀世音菩薩 的微妙本心，也被認為是 四臂白觀音 的心咒（藏語： སྤྱན་རས་གཟིགས་）。 此咒語有多種形式的語言 轉寫，視 佛教徒 、學派或其 上師 如何教授而定。 常見的轉寫方式如下： 「唵麼抳鉢訥銘吽」六字中，麼抳（Maṇi）意為珍寶，鉢訥銘（Padme）意為 蓮花；「麼抳鉢訥銘」按照 梵文 方位格 語法，意指「珍寶在蓮花上」，而前置詞「唵」和後置詞「吽」是代表神聖的感嘆語，整體字面解釋為：「唵 珍寶 在蓮花上 吽」。 美國 籍佛學家 小唐納德·休厄爾·洛佩斯 （英語：Donald S. Lopez Jr.） （Donald S. Lopez Jr.）認為，六字大明咒可解譯為「妙哉 蓮花生」。
重視智慧與理性的佛教，為何也有咒語？ 原來，在佛教發源的印度，咒語一直存在，婆羅門教的《吠陀》經典裡，就有許多遠古傳下的讚歌，這些即是最早的咒語。
楞嚴咒 （梵语转写： Śūraṅgama mantra），又稱 首楞嚴咒 、 大佛頂首楞嚴神咒 等，出自於《大佛頂首楞嚴經》卷七，全咒分為五會，共計427句、2620字，是 漢傳佛教 日常課誦 咒語 中最長的神咒，載於《禪門日誦》等課誦文本的早課 [1][2]。 楞嚴咒之名是一般的習稱，經中稱作 佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒，而「摩訶．薩怛多．般怛囉」（梵語：mahā-sitātapatra）即「大白傘蓋」之意 [3]。 因此，此咒即是 大佛頂白傘蓋陀羅尼 （梵語：tathāgatoṣṇīṣa sitātapatrā dhāraṇī），為持明咒藏 佛頂 部 中咒語，現存梵本及漢、藏、西夏、回鶻、蒙語多種譯本 [4]。
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