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- 先天八卦，是古人用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。 故 先天八卦 數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。 先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。
baike.baidu.hk/item/先天八卦圖/9464501
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八卦圓圖是什麼?
以下是世傳的兩種「先天八卦次序圖」，表達的都是同樣的觀念。 分別取自朱熹的《周易本義》和朱元昇的《三易備遺》： 先天八卦次序圖是根據《繫辭傳》｢易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦｣的陰陽生成次序排列而成，並可由此推得八卦的先天數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 相傳是伏羲所畫，所以又稱伏羲八卦。 先天八卦次序圖中要特別注意的是「四象」。 四象在易學上其實是非常混淆而有爭議的問題。 首先，若以世傳的先天八卦圖為標準，坊間有很多易經老師和相關書籍經常會把少陽和少陰給弄錯。 陰儀上再生一陰，形成的 是太陰，又稱老陰；陰儀上再生一陽， 這是少陽。 陽儀上再生一陽 是太陽，又稱老陽；若再生一陰 為少陰。 這才是正確的。 「四象」觀念會混淆的不止如此。
2022年3月17日 · 那麼，什麼是先天八卦圖？什麼是後天八卦圖？我們怎麼可以快速的記住這個圖？看似簡單的定義與記憶，裡面卻蘊含著思維方式，甚至是「秘密」，通過它可以打開周易之門。
而依據上面的八卦生成原理，就可排出符合《說卦》傳所說的「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」的圓圖，將它畫成一個整齊的正八角形排列圖之後，就是先天八卦圖，如下：
2017年2月12日 · 要想正確的畫出八卦圖（包括先天後天），首先我們要對八卦是如何生成的這個問題要弄清楚，雖然連《繫辭》傳中都有三種關於八卦生成的說法，而且各不相同，但易學界普遍認為“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的說法最有權威性，也最符合易經的 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 八卦來源
- 八卦的圖象
- 八卦圖解
- 詳解
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的類象屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦類象組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”
周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具。作為漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。周易八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對它涵義理解之深淺。大凡精通者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。 《周易》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
•中文名：周易八卦
•書籍：周易·說卦傳
•圖騰：馬、牛、羊、鹿
•最早出自：伏羲所創的先天八卦
•構成：太極和八卦組合成了太極八卦圖
•八卦：馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗
八卦是中國古代道家的深奧哲學概念，來源說法：據說是古代漢族的陰陽學說，所謂“太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦。中國古代醫學家們根據四象劃分人體陰陽之氣，並以此與人的生理特點和外表形態來解析人的個性類型。
廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人（孔子為代表人物之一）撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。《易經》本是反映變化的哲學古書，長久以來被用隨機數選取作筮辭用。
八卦的形象所代表的意義是什麼？
二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學家通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的。
八卦圖最早出自伏羲根據燧人氏造設的《河圖洛書》所創。先天八卦（大概起始於七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾（qián）乾為天卦象：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦；
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。
“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，
二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。
雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
這也是多數情況下你看到的八卦圖，它的特徵如下： 正式名稱是「先天八卦方位圖」，又名「伏羲八卦方位圖」。 上下左右的四正卦為乾坤離坎。 四個邊角的四隅卦為震巽艮兌。 卦象都是要由內往外看。 但若就一個更長遠的歷史來看，就不見得如此了。 宋朝之前，你看到的八卦圖應該會是這樣： 這個八卦圖和前面最大的差別： 這是「後天八卦方位圖」，又稱「文王八卦方位圖」。 上下左右四正卦為離坎震兌。 四個邊角的四隅卦為乾坤巽艮。 卦象都是由外往內看。 關於「先天（伏羲）八卦」和「後天（文王）八卦」的分別，可參考〈 淺談先天八卦與後天八卦 〉。 顯然，在歷史發展過程的某個時間點裡，曾經有個改變，然後民間所流行的八卦圖才開始變成了現在的這個樣子。
八卦 是《 易經 》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每卦由三 爻 組成。. 「卦」有「懸掛」之意，也代表將各種現象以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如將「天」這現象，以「乾」這卦「懸掛」著，即乾為卦，天為象。. 一種卦可掛在 ...
