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天為乾、地為坤、水為坎、火為離、雷為震、風為巽、山為艮、澤為兑
- 天為乾、地為坤、水為坎、火為離、雷為震、風為巽、山為艮、澤為兑。 親情關係則是乾為父、坤為母、震為長男、巽為長女、坎為中男、離為中女、艮為少男、兑為少女。
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先天八卦是什麼?
什麼是先天八卦次序圖?
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先天八卦的數字排法是什麼?
以下是世傳的兩種「先天八卦次序圖」，表達的都是同樣的觀念。 分別取自朱熹的《周易本義》和朱元昇的《三易備遺》： 先天八卦次序圖是根據《繫辭傳》｢易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦｣的陰陽生成次序排列而成，並可由此推得八卦的先天數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 相傳是伏羲所畫，所以又稱伏羲八卦。 先天八卦次序圖中要特別注意的是「四象」。 四象在易學上其實是非常混淆而有爭議的問題。 首先，若以世傳的先天八卦圖為標準，坊間有很多易經老師和相關書籍經常會把少陽和少陰給弄錯。 陰儀上再生一陰，形成的 是太陰，又稱老陰；陰儀上再生一陽， 這是少陽。 陽儀上再生一陽 是太陽，又稱老陽；若再生一陰 為少陰。 這才是正確的。 「四象」觀念會混淆的不止如此。
「後天八卦」是根據「先天」的另行組合，其主旨在說明宇宙萬有的運行及其作用，描述了地球及其物質世界的生成、變化、發展的法則，揭示了宇宙天體運轉對人類的作用規律。 例如，對於我們人類來說，在母親孕育的懷胎階段，也就是我們尚未脫離母體以前，即是我們生命體的「先天」時期。 我們脫離母體出生以後的發展階段，就是我們生命體的「後天」階段。 所以， 我們的每一個生命體，一半是先天，一半是後天。 「先天」階段，是男或是女，我們的父母親、兄弟、姐妹，自己是無法選擇的「後天」階段，我們可以選擇個人的精神理想、選擇妻子、兒女，選擇個人的工作環境等等。 換言之， 「先天」 講 「對待」，討論的是「對待」原理（如，天對地、水對火等）；「後天」演繹的是「流行」原理的運用。
《易經543》,當我們在談所謂伏羲八卦或文王八卦，或者是先天八卦與後天八卦時，指的只是八卦的排列不同而已。 伏羲八卦是以《易繫辭上》所說的：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
2012年1月16日 · 至於其圖式以及名稱的提出，則是宋代 邵雍對易學的一種全新詮釋，其中先 天八卦又稱伏犧八卦，是依陰陽消息順序來排列的，其依據的則是 《說卦傳》 ：
八卦 是《 易經 》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每卦由三 爻 組成。. 「卦」有「懸掛」之意，也代表將各種現象以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如將「天」這現象，以「乾」這卦「懸掛」著，即乾為卦，天為象。. 一種卦可掛在 ...
先天八卦數是先天存在的，是被後人發現並推演出的，遵循“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，由下往上，先陽後陰”的規律。先天八卦，俗稱連山易。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
「先天八卦」等於表明宇宙形成的那個大現象，「後天八卦」是說明宇宙以內的變化和運用的法則。 內為先天，外為後天。 假使學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦了。
