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- 周而不比
- ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ
- 釋義：
- 語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
言行忠信，不結黨營私
- 成語: 周而不比 [修訂本參考資料],注音: ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ,釋義: 語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。 」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。 」言行忠信，不結黨營私。
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2019年9月8日 · 到了《論語》裡，周、比，兩個字的意思已經很不同了。 君子是周，周，在這裡的意思是『忠信」，也是從「周密」引申出來的，強調的是君子能「親」人；
君子周而不比，是漢語詞語，出自《論語·為政》，原文：君子周而不比，小人比而不周。 意思是君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。 基本介紹
成語: 周而不比 [修訂本參考資料],注音: ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ,釋義: 語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。 」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。
- 概觀
- 基本介紹
- 賞析
- 特點
君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。出自《論語·為政第二》。
•作品名稱：君子周而不比，小人比而不周
•創作年代：春秋戰國時期
•作品出處：《論語·為政第二》
•文學體裁：語錄體和對話體
•作者：孔子
•注釋：周：合群；比（音bì）：勾結。
摘自南懷瑾《論語別裁》：
君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的做人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對於人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。
象形倆個人相同，通向一個方向，而古文北字是倆個人相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流於偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以“我”為中心，為標準，這樣就不夠普遍。
周而不比成語解釋:周：親和、調合；比：勾結。關系密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。
解釋. 語出《論語．為政》：「君子 周而不比 ，小人比而不周。. 」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。. 」言行忠信，不結黨營私。. 元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子 周而不比 ，貧道呵小人窮斯濫矣。.
字詞:周而不比,注音:ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ,釋義:語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。 」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。
