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嘉義市財團法人九華山地藏庵. ．. 民國114年【歲次乙巳年肖蛇】奉點太歲、祈子、姻緣、光明燈 (主)、藥師、文昌燈及消災會開放受理. ．. 欣逢 下元法會，本庵將於國曆11/14 (農曆10/14)舉辦【契子關限法會】祈求消災、補運、過車關。.
2024年11月1日 · 九華山地藏庵位於民權路上，七層蓮花寶殿的廟宇建築矗立在市區顯得分外高聳；走近地藏庵一看，蓮花寶殿前的四大龍柱巍巍地排列於階前；進入大殿，映入眼簾的是寶相莊嚴慈悲的地藏王菩薩佛像及隨伺左右兩側的韋陀尊者、伽藍尊者等護法神像。 來此朝禮膜拜的信眾終年絡繹不絕，是嘉義重要的信仰中心。 昭和11年（1936），嘉義市尹川添修平執行眾神歸天政策，指定本庵為佛堂，全市各寺廟的佛像集中於本庵奉祀，二次大戰後無人招領的佛像至今仍有許多供奉於庵內。 而一樓殿前上方則掛有一副大算盤，乃因自然界存有天堂、人間、地獄等三界，而十殿閻羅與地藏王菩薩則同為地獄的最高主宰，其中十殿閻羅以掌理審判、報應、輪迴為主，並設置有賞善司、罰惡司，大算盤即閻王司審喻具，對世人具有威嚇與醒民誨眾作用。
九華山地藏庵，舊稱 北嶽殿，是位於 臺灣 嘉義市 東區 中山里的 地藏庵，相鄰 嘉義昭忠祠。 沿革. [編輯] 古時的 諸羅城 是蠻荒地帶，一些內地人有的客死異鄉，棺木等著運回故鄉，無處可以寄放 [1]。 康熙五十五年（1716年），由 台灣北路營 守備 游崇功 募資建壇，翌年再擴建廟殿 [2]。 此處原只是 嘉義昭忠祠 內的佛堂，至乾隆五年（1740年） 諸羅縣 知縣 李倓 擴大修建大左側，即北側房舍，作為運棺回內地暫時的停留所 [1]。 1936年日本執政者要求 眾神歸天 政策 [3]。 日本政府統合六十三間寺廟財產，集中所有神像於該地藏庵、 嘉義城隍廟 、與 鎮南聖神宮 [4]。 造成日後該地藏庵成為道佛不分的廟宇，所以也稱「地藏庵廟」或「地藏王廟」 [3]。
財團法人九華山地藏庵, Chiayi. 10,889 likes · 251 talking about this · 30,478 were here. ※此為非官方／非營利組織Facebook粉絲專頁※ 僅提供資訊分享專用，如須辦 .
九華山地藏庵，舊稱 北嶽殿，是位於 臺灣 嘉義市 東區 中山里的 地藏庵，相鄰 嘉義昭忠祠。 沿革. 古時的 諸羅城 是蠻荒地帶，一些內地人有的客死異鄉，棺木等著運回故鄉，無處可以寄放 [1]。 康熙五十五年（1716年），由 台灣北路營 守備 游崇功 募資建壇，翌年再擴建廟殿 [2]。 此處原只是 嘉義昭忠祠 內的佛堂，至乾隆五年（1740年） 諸羅縣 知縣 李倓 擴大修建大左側，即北側房舍，作為運棺回內地暫時的停留所 [1]。 1936年日本執政者要求 眾神歸天 政策 [3]。 日本政府統合六十三間寺廟財產，集中所有神像於該地藏庵、 嘉義城隍廟 、與 鎮南聖神宮 [4]。 造成日後該地藏庵成為道佛不分的廟宇，所以也稱「地藏庵廟」或「地藏王廟」 [3]。
嘉義市九華山地藏庵本屬佛教寺院，因兼具儒、道性格，故又稱地藏庵廟或地藏王廟。 由於神靈顯赫，前來頂禮膜拜者，皆獲如願以償，加上庵方對黎民佈施、淨化社會，發揮濟世功能，甚為民眾所敬仰，聞名遐邇，終年頂禮膜拜信眾絡繹不絕。
財團法人九華山地藏庵線上服務說明. 為便利不克親臨本庵辦理活動之信眾，本庵特設立線上服務綜合報名系統，信眾可依線上服務程序進行報名，各項活動受理完成，將依傳統習俗於本庵舉行正式儀式，本線上服務視同現場辦理。 線上申辦須知： 欲參加線上服務之信眾請先加入會員，登入會員系統後，即可報名參與各項服務。 加入會員，依步驟填寫相關資料以供本庵進行資料確認及申請作業。 參與各項線上服務後，系統即提供一組活動序號，供信眾查詢用，信眾亦可自行登入會員系統查詢處理狀態。 會員若是遺忘密碼，可經由線上服務系統發出電子信函補寄密碼。 信眾如欲申辦點燈服務，請詳填農曆出生年月日，以進行點燈安奉。 本庵將於收到活動資料後20日內完成受理作業，並以平信寄送感謝狀。
