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美國西雅圖的一所著名教堂裏,有一位德高望重的牧師―戴爾‧泰勒,他向教會學校一個班的學生們講了下面這個寓言故事。 獵人帶著獵狗去打獵,獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿,受傷的兔子拼命的逃生,獵狗在其後窮追不捨。 可是追了一陣子,兔子跑得越來越遠,獵狗知道實在是追不上了,只好悻悻然地回到獵人身邊。 獵人氣急敗壞的說:「你真沒用,連一隻受傷的兔子都追不到!」 獵狗聽了很不服氣地辯解道:「我已經盡力而為了呀!」 兔子帶著槍傷成功的逃生回家了,兄弟們都圍過來驚訝的問它:「那隻獵狗很兇呀, 你又帶了傷,是怎麽甩掉它的呢?」 兔子說:「它是盡力而為,我是竭盡全力呀!它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不竭盡全力的跑,可就沒命了呀!」
1.強化學生對職場現況、實務的認識，提高服務熱忱，培養務實致用的觀念與能力。. 2.提供學生與業界接軌機會，增進職場需求能力，縮短最後一哩差距。. 3.增進學校理論知識與業界實務務操技能之結合。. 4.使業界實務與學校課程充分配合，培育具有實務之 ...
由四個從四邊向中心逆轉的箭頭所組成。 基於節能環保資源循環再利用,象徵萬物生生不息的精神,提醒大家這是可以循環再利用的資源。 每一個箭頭分別代表參與資源回收制度中的一員:社區民眾、地方政府清潔隊、回收商及回收基金會等四者。 只要是印有回收標誌的容器,即表示它是可回收的。 回收的觀念的養成,是希望能讓垃圾減量,並使資源再利用。 除了回收標誌外,我們還常會在塑膠類容器看到用三個循環箭頭包圍著阿拉伯數字1 至7 的號碼標誌。 這代表著7類不同的材質,為了利於後端的細分類再利用,故需有不同的標示。 這分類是屬於國際通用的塑膠分類回收標誌。 以下為塑膠回收分類代碼所代表的意義: 塑膠材質回收辨識碼. 法規緣起.
從芬蘭首都赫爾辛基往位於其北面的露云娜美，可乘坐火車，車程約十一小時。 小城景點不多，只有拉普蘭人自然博物館、市集、野生動物園，而游客都是衝著聖誕老人村（Santa Claus Village）而來的。 然而此鎮雖傳說是他的故鄉，但村莊是否就是他從前的居址，都無從考究了。 聖誕老人村位於市郊邊緣，自成一隅。 通過高高的牌坊入口，赫然見到一條粗白線橫躺地上，寫著北緯66度33分。 原來這線正是北極圈的分界線，過了這線以北的地方 便屬於北極範圍。 不少人在線上跳來跳去。 在北極進進出出，到是有趣。 聖誕老人居所是一組木建築群，包括有正門的尖頂、餐廳、花圃、聖誕老人辦公室、居所、郵局、購物商場、鹿園等。
台灣鋏蠓(Forcipomyia taiwana )自1913 年台中縣被發現後,一直到1961年在台中大度山危害才又引起重視,後來因地形、地物之開發利用,致棲所遭破壞而消聲匿跡;然而於其它發生地區卻日趨嚴重, 且有逐漸向城市邊緣進逼之勢,近年(1989後來)小黑蚊在台灣(不包括高雄縣市 ...
從這樣的榜單,你看見了甚麼? 孩子想要的才叫第一志願. 孩子想去的地方,就叫做第一志願,不是父母要的,不是分數排序要的,更不會是學校榜單要的,而是孩子想要的,那才叫做第一志願! 讓孩子摸索並且知道自己想要去的,叫做「適性」、讓孩子有能力去到他想去的,叫做「揚才」。 教育部12年國教主打的適性、揚才,哪裡不對? 或許各招生區的選填制度有漏洞可鑽,或許超額比序的項目比重有瑕疵可議,但真正的問題不在制度不在比序,真正的問題在於:部分都市的父母不願不甘「適性」、部分偏鄉的老師無意無心「揚才」,而教育部至始至終不敢誠實面對兩個問題,父子騎驢到一個令人搖頭的地步。
，為普遍的留鳥。城市的庭園、校園、公園 等均能見其可愛芳蹤與聽到其優美的鳴唱， 鳴聲細動聽，清朗而帶顫動。繁殖期以外幾 乎群棲常幾隻十餘隻集群覓食，以花蜜、昆 蟲、漿果等為食。以植物纖維築精巧的深碗 形巢，外壁常以蜘蛛絲、苔蘚編織而成，營
