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人才食祿於外
- 小畜是人才未受重用而坐吃山空於家裡,所止、所聚、所養都很小,所以稱「小畜」;而大畜則為人才食祿於外,因為所止、所聚、所養都很大,所以叫「大畜」。 大畜卦象為下乾天,上艮止,又為門闕(《說卦傳》「艮為門闕」),乾為剛健的賢才,因為受到供養而聚止於門闕之內,此為古代養門客的風氣,賢才聚集於門下。 因此卦辭說「不家食」,《彖傳》說「不家食吉,養賢也」。
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大畜卦的結構和卦爻辭圖有哪兩個箭頭?
大畜是什麼意思?
- 大畜,利貞,不家食吉,利涉大川。初九,有厲,利已。九二,輿說輹。九三,良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。六四,童牛之牿,元吉。大畜,利貞,不家食,吉,利涉大川。
- 大畜,利貞,不家食,吉,利涉大川。《彖》曰:大畜,剛健篤實,輝光日新其德,剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也;利涉大川,應乎天也。《象》曰:天在山中,大畜。
- 初九,有厲,利已。《象》曰:有厲利已,不犯災也。有危險,宜停止。厲,危險。利已有多種解釋:一是利益已經結束。已,結束。二是宜於停止。三已為祀,利祀即宜於祭祀。
- 九二,輿說輹。《象》曰:輿說輹,中无尤也。車輪輻脫落,因此無法前進。用來固定車輪軸的革繩脫落,當然不可行。輿,音魚,車子,隱喻群眾、民心。說,音義都作「脫」,脫落的意思。
- 概觀
- 簡介
- 基本資料
- 分析
- 原文及注釋
- 白話解析
- 《彖》曰
- 象曰
- 新解
大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在“大畜”形勢下各種變化的可能性。大畜卦的代號是7:1,主卦是乾卦,卦象是天,陽數是7;客卦是艮卦,卦象是山,陽數是1。主卦和客卦的陽數比是7:1。主方應當把客方像動物畜養起來,馴服它,但不是消滅它。大畜卦在周易中是第26卦。左圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。
結構和卦爻辭
大畜卦的結構和卦爻辭圖中有兩個箭頭。第一個箭頭從第四爻指向第一爻,這兩條爻都是當位的爻,紅色,既當位又有應,是對主方有利因素,表明客方消極被動正好是主方積極主動謀取發展的好機會。第二個箭頭從第五爻指向第二爻,這兩條爻都是不當位的爻,天藍色,有應而不當位,是對主方不利因素,這個不利因素是指主方利益可以受到客方傷害,然而,由於第一個有利因素,主方積極主動地開拓發展,實力雄厚,可以依靠實力,給予客方一些實惠,從而達到更有利於主方的效果,而客方的消極被動和不佳素質,正是主方達到這種效果的機會。所以,這兩個因素結合在一起看,這兩對爻列出了一幅對主方非常有利的圖景。至於第三對爻,第三爻和第六爻,都是陽爻,都表示態度強硬,雙方處於矛盾之中。主方態度強硬是實力雄厚的表現,是應當堅持的,是潛在的對主方有利因素,主方有可能制約客方。客方的強硬是脆弱的表現,沒有強力素質支撐,雖然是潛在的對主方不利因素,然而,主方完全可以壓倒客方,直接消滅客方。可是,由於實力差別極端懸殊,主方有很多途徑可以儘量避免損失,達到最佳效果。 主卦的三條爻辭中,“利巳”,“輿說輹”和“良馬逐”,指主方應當積蓄力量,不要急於採取進攻性行動。客卦的三條爻辭指出對客方進行制約,設定“童牛之牿”和“豶豕之牙”,這有利於主方達到“何天之衢”。卦爻辭中,三次提到“吉”,沒有“凶”,這表明,由於主強客弱的巨大差別,當前的情況有利於主方。二個“吉”出現在客卦的爻辭中,表明,吉利來自對客方的制約。刪去判斷詞,可以看出爻辭以散文詩的形式描述了這種策略: 晚些時候行動, 卸去車下的橫木, 讓良馬相互追逐,讓兵衛好好休閒。 (看那)小牛的頭上綁著一根橫木, (看那)閹割了的豬的牙, 向天堂的道路啊,四通八達。 卦辭中有“不家食吉”,“家”指主方,“不家”指客方。下面逐條說明卦爻辭。
卦辭
〖卦辭原文〗利貞,不家食吉,利涉大川。 〖譯文〗利於堅持下去,不食用家裡的糧食吉利,利於涉越大江大河。 〖解說〗這是大畜卦卦辭,綜合說明主客雙方關係。當前形勢有利於主方保持現狀,“利貞”。“貞”是堅持下去的意思,但不一定有利於改變現狀。“不家食吉”,意思是不吃家裡的食物,就吉利;“家”指主方,“不家”指客方,也就是說,吃客方的吉利。客方態度強硬,頑強抵抗主方的行動,主方應當不消耗自己的實力,而用客方資源。“利涉大川”,在“不家食”的條件下“涉大川”是有利的。倒底“涉大川”是什麼意思?就主客雙方關係而言,在不消耗主方實力的情況下,“涉大川”就是多方面突破。“涉大川”不是指冒險行動,而是指不消耗實力地推進當前有利形勢。
一陽
〖原文〗有厲,利巳。 〖譯文〗有困難,利於晚行動。 〖解說〗這是大畜卦第一爻爻辭。第一爻是主卦下爻,代表主方的行動,陽,表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益,比如說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“厲”(li),兇猛,厲害;這老虎很厲害。“巳”(si),地支的第六位;巳時,指上午的九點到11點。爻辭告訴主方儘管客方素質不佳,但是如果主方進攻,可能遇到很厲害的抵抗,“有厲”。爻辭又告訴主方,應當謹慎,應當晚行動,“利巳”。 〖結構分析〗第一爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位。第一爻和第四爻有應。當位,表明主方積極主動有可能創造更多利益,是潛在的對主方有利因素;有應,表明客方消極被動,是主方積極主動謀取利益的好機會,那潛在因素成了真正的對主方有利因素,主方應當保持積極主動。然而,從全局考慮,由於客方態度強硬,為了避免損失,主方應當晚些行動,所以爻辭說,“利巳”。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜:意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
初九:有厲利已。陽處卦之最下,上應“六四”,乾剛主動,但上卦為艮為止,“初九”受“六四”之鉗制,動者有危險,不動則有利,故誡之“有厲,利已。”
象曰:有厲利已,不犯災也。
大畜卦
經文:大畜:利貞。不家食、吉。利涉大川。
注釋:大畜:卦名。畜有畜養、積聚之義。大畜即大的蓄積。不家食:不在家吃飯,而是食祿於朝。故《彖傳》曰:“‘不家食吉’,養賢也”。
朱熹《周易本義》曰:“大”,陽也。以艮畜乾,又畜大者也。又以內乾剛健,外艮篤實輝光,是以能“日新其德”,而為畜之大也。以卦變言,此卦自需來,九自五而上。以卦體言,六五尊而尚之。以卦德言,又能止健,皆非大正不能,故其占為“利貞”,而“不家食吉”也。又六五下應於乾,為應乎天,故其占又為“利涉大川”也。“不家食”,謂食祿於朝,不食於家也。
初九:有厲,利已。
注釋:有厲,利已:有危厲,宜停止。厲,危厲。已,停止。
大畜:白話稱之為泰蓄
泰蓄①:利貞。不家食,吉,利涉大川。
【白話】筮占得泰蓄卦,利於貞問,不在家中就餐,吉善,利於渡大河。
【注釋】①泰蓄:卦名,大量積累。泰:大。蓄:積累。
【講解】泰蓄卦下卦鍵卦,上卦根卦,山天合象,山下容天,最大的積累儲藏。這條卦辭反映了古人的積累意識。
初九:有厲,利巳①。
【原文】
(乾下良上)大畜(1):利貞。不家食(2),吉。利涉大川。 初九:有厲,利巳③。 九二:輿說輹(4)。 九三:良馬逐⑤。利艱貞。日閒輿衛(6)。利有攸往。 六四:童牛之牯(7),元吉。 六五:豶豕之牙(8),吉。 上九:何天之衢(9),亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積,大畜就是積蓄很多。全卦內容 與農業和畜牧業有關。②不家食:不在家裡吃飯。③巳:用作 “祀”,祭祀。④說:用作“脫”。輹:用作“輻”,這裡指車輪。⑤ 逐:交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閒:用作“嫻”,意思是熟練,熟 悉。輿衛:車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的 木架。(8)豶(fen)豕:奔突的大豬。牙:用作“互”,意思是豬欄。 (9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福祿。
【譯文】
大畜卦:吉利的占卜。不在家裡吃飯,吉利。有利於渡過大 江大河。 初九:有危險,有利於祭祀神鬼。 九二:車上的車輪脫掉了。 九三:良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰防 衛。有利於出門行旅。 六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。 六五:用圍欄圈住奔突的大豬,吉利。 上九:得到上天的福怙,大吉大利。
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