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人才食祿於外
- 小畜是人才未受重用而坐吃山空於家裡，所止、所聚、所養都很小，所以稱｢小畜｣；而大畜則為人才食祿於外，因為所止、所聚、所養都很大，所以叫｢大畜｣。 大畜卦象為下乾天，上艮止，又為門闕（《說卦傳》｢艮為門闕｣），乾為剛健的賢才，因為受到供養而聚止於門闕之內，此為古代養門客的風氣，賢才聚集於門下。 因此卦辭說｢不家食｣，《彖傳》說｢不家食吉，養賢也｣。
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大畜卦的結構和卦爻辭圖有哪兩個箭頭?
大畜是什麼意思?
- 大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。初九，有厲，利已。九二，輿說輹。九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。六四，童牛之牿，元吉。大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
- 大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。《象》曰：天在山中，大畜。
- 初九，有厲，利已。《象》曰：有厲利已，不犯災也。有危險，宜停止。厲，危險。利已有多種解釋：一是利益已經結束。已，結束。二是宜於停止。三已為祀，利祀即宜於祭祀。
- 九二，輿說輹。《象》曰：輿說輹，中无尤也。車輪輻脫落，因此無法前進。用來固定車輪軸的革繩脫落，當然不可行。輿，音魚，車子，隱喻群眾、民心。說，音義都作「脫」，脫落的意思。
- 概觀
- 簡介
- 基本資料
- 分析
- 原文及注釋
- 白話解析
- 《彖》曰
- 象曰
- 新解
大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在“大畜”形勢下各種變化的可能性。大畜卦的代號是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，陽數是7；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主卦和客卦的陽數比是7:1。主方應當把客方像動物畜養起來，馴服它，但不是消滅它。大畜卦在周易中是第26卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
結構和卦爻辭
大畜卦的結構和卦爻辭圖中有兩個箭頭。第一個箭頭從第四爻指向第一爻，這兩條爻都是當位的爻，紅色，既當位又有應，是對主方有利因素，表明客方消極被動正好是主方積極主動謀取發展的好機會。第二個箭頭從第五爻指向第二爻，這兩條爻都是不當位的爻，天藍色，有應而不當位，是對主方不利因素，這個不利因素是指主方利益可以受到客方傷害，然而，由於第一個有利因素，主方積極主動地開拓發展，實力雄厚，可以依靠實力，給予客方一些實惠，從而達到更有利於主方的效果，而客方的消極被動和不佳素質，正是主方達到這種效果的機會。所以，這兩個因素結合在一起看，這兩對爻列出了一幅對主方非常有利的圖景。至於第三對爻，第三爻和第六爻，都是陽爻，都表示態度強硬，雙方處於矛盾之中。主方態度強硬是實力雄厚的表現，是應當堅持的，是潛在的對主方有利因素，主方有可能制約客方。客方的強硬是脆弱的表現，沒有強力素質支撐，雖然是潛在的對主方不利因素，然而，主方完全可以壓倒客方，直接消滅客方。可是，由於實力差別極端懸殊，主方有很多途徑可以儘量避免損失，達到最佳效果。 主卦的三條爻辭中，“利巳”，“輿說輹”和“良馬逐”，指主方應當積蓄力量，不要急於採取進攻性行動。客卦的三條爻辭指出對客方進行制約，設定“童牛之牿”和“豶豕之牙”，這有利於主方達到“何天之衢”。卦爻辭中，三次提到“吉”，沒有“凶”，這表明，由於主強客弱的巨大差別，當前的情況有利於主方。二個“吉”出現在客卦的爻辭中，表明，吉利來自對客方的制約。刪去判斷詞，可以看出爻辭以散文詩的形式描述了這種策略： 晚些時候行動， 卸去車下的橫木， 讓良馬相互追逐，讓兵衛好好休閒。 （看那）小牛的頭上綁著一根橫木， （看那）閹割了的豬的牙， 向天堂的道路啊，四通八達。 卦辭中有“不家食吉”，“家”指主方，“不家”指客方。下面逐條說明卦爻辭。
卦辭
〖卦辭原文〗利貞，不家食吉，利涉大川。 〖譯文〗利於堅持下去，不食用家裡的糧食吉利，利於涉越大江大河。 〖解說〗這是大畜卦卦辭，綜合說明主客雙方關係。當前形勢有利於主方保持現狀，“利貞”。“貞”是堅持下去的意思，但不一定有利於改變現狀。“不家食吉”，意思是不吃家裡的食物，就吉利；“家”指主方，“不家”指客方，也就是說，吃客方的吉利。客方態度強硬，頑強抵抗主方的行動，主方應當不消耗自己的實力，而用客方資源。“利涉大川”，在“不家食”的條件下“涉大川”是有利的。倒底“涉大川”是什麼意思？就主客雙方關係而言，在不消耗主方實力的情況下，“涉大川”就是多方面突破。“涉大川”不是指冒險行動，而是指不消耗實力地推進當前有利形勢。
一陽
〖原文〗有厲，利巳。 〖譯文〗有困難，利於晚行動。 〖解說〗這是大畜卦第一爻爻辭。第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“厲”（li），兇猛，厲害；這老虎很厲害。“巳”（si），地支的第六位；巳時，指上午的九點到11點。爻辭告訴主方儘管客方素質不佳，但是如果主方進攻，可能遇到很厲害的抵抗，“有厲”。爻辭又告訴主方，應當謹慎，應當晚行動，“利巳”。 〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位。第一爻和第四爻有應。當位，表明主方積極主動有可能創造更多利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方積極主動謀取利益的好機會，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應當保持積極主動。然而，從全局考慮，由於客方態度強硬，為了避免損失，主方應當晚些行動，所以爻辭說，“利巳”。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜：意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。陽處卦之最下，上應“六四”，乾剛主動，但上卦為艮為止，“初九”受“六四”之鉗制，動者有危險，不動則有利，故誡之“有厲，利已。”
象曰：有厲利已，不犯災也。
大畜卦
經文：大畜：利貞。不家食、吉。利涉大川。
注釋：大畜：卦名。畜有畜養、積聚之義。大畜即大的蓄積。不家食：不在家吃飯，而是食祿於朝。故《彖傳》曰：“‘不家食吉’，養賢也”。
朱熹《周易本義》曰：“大”，陽也。以艮畜乾，又畜大者也。又以內乾剛健，外艮篤實輝光，是以能“日新其德”，而為畜之大也。以卦變言，此卦自需來，九自五而上。以卦體言，六五尊而尚之。以卦德言，又能止健，皆非大正不能，故其占為“利貞”，而“不家食吉”也。又六五下應於乾，為應乎天，故其占又為“利涉大川”也。“不家食”，謂食祿於朝，不食於家也。
初九：有厲，利已。
注釋：有厲，利已：有危厲，宜停止。厲，危厲。已，停止。
大畜：白話稱之為泰蓄
泰蓄①：利貞。不家食，吉，利涉大川。
【白話】筮占得泰蓄卦，利於貞問，不在家中就餐，吉善，利於渡大河。
【注釋】①泰蓄：卦名，大量積累。泰：大。蓄：積累。
【講解】泰蓄卦下卦鍵卦，上卦根卦，山天合象，山下容天，最大的積累儲藏。這條卦辭反映了古人的積累意識。
初九：有厲，利巳①。
【原文】
（乾下良上）大畜(1)：利貞。不家食(2)，吉。利涉大川。 初九：有厲，利巳③。 九二：輿說輹(4)。 九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閒輿衛(6)。利有攸往。 六四：童牛之牯(7)，元吉。 六五：豶豕之牙(8)，吉。 上九：何天之衢(9)，亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內容 與農業和畜牧業有關。②不家食：不在家裡吃飯。③巳：用作 “祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這裡指車輪。⑤ 逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閒：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛：車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。(8)豶(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。 (9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家裡吃飯，吉利。有利於渡過大 江大河。 初九：有危險，有利於祭祀神鬼。 九二：車上的車輪脫掉了。 九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰防 衛。有利於出門行旅。 六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。 六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。 上九：得到上天的福怙，大吉大利。
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