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- 如來
- ㄖㄨˊ ㄌㄞˊ
- 釋義：
- 佛的另外一種稱號。意謂像過去諸佛那樣的來，那樣的去。後秦．鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」也稱為「大仙」。
如同來了」或「不來不去」之義
- 如來 （梵語： तथागत， 羅馬化：Tathāgata），音譯為 多陀阿伽陀， 佛 的 十大稱號 之一。 梵語「तथा」（tatha）意思是「如」，意思為如同或不變。 「आगता」（āgata）意思是「來」。 如來即「如同來了」或「不來不去」之義。 《金剛經》中解釋爲「無所從來，亦無所去，故名如來」；也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。
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如來（梵語： तथ गत，羅馬化：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。梵語「 तथ 」（ tatha ）意思是「如」，意思為如同或不變。「 आगत 」（ āgata ）意思是「來」。如來即「如同來了」或「不來不去」之義。
「 आगत 」（ āgata ）意思是“來”。 如来即“如同來了”或“不來不去”之義。 《 金剛經 》中解釋爲“无所从来，亦无所去，故名如來”；也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。
2019年3月20日 · 看過今何在先生《悟空傳》的朋友一定會回答我所謂「如來」就是「如實道來」,也就是說「如」的意思是「如實」,代表著真知，或者「絕對真理」,那麼這個「如來」豈不與「道」相同，同樣代表著「總規律」?
- 概觀
- 基本介紹
- 如來-如來佛
- 含義
- 如來八相成道
- 如來是法身佛
- 經論中的解釋
- 如來
如來（印度梵語：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“來”。如指真如，含兩層意思：憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。也有解釋作“如諸佛而來，故名如來”。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一，如來的意思是“無所從來，亦無所去，故名如來”。所以如來與佛，二者只能稱其中一種。
如來佛一般是指釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼 (Sakyamuni)佛教創始人。本名悉達多，意為“義成就者”(舊譯“義成”)，姓喬達摩(瞿曇)。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為“釋迦族的聖人”。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。
如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通於二身。成實論一曰：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。”轉法輪論曰：“如實而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。”智度論二十四曰：“如實道來，故名為如來。”勝鬘寶窟上末曰：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應身，何有來義？真如法身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。”大日經疏一曰：“如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。”行宗記上一之二曰：“真如平等，體離虛妄，故曰如實。乘履此法出現利生，故得此號。”秘藏記本曰：“如來謂成佛以後悲願力故垂化也，乘如而來故曰如來。...
簡介
佛教有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點，亦稱“八相示現”。 據佛典記載，釋迦牟尼在過去世早已成道，為了度化眾生，化身“示現”八種相狀，應時對機地降生人間。《佛本行集經》等詳其事，介紹“八相”的內容。 《妙法蓮華經》云：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故，出現於世。”
降兜率
釋尊成佛剎海微塵數劫，為眾生故，復示生於三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補處菩薩，於兜率天說法。後以期運將至，當下作佛。逐觀五事因緣①，決定降生於中土印度迦毗羅衛國，以國王淨飯王及王后摩耶夫人為父母。
住胎
釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛國，從淨飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎。釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。時摩耶夫人，於眠寤之際，見菩薩乘六牙白象騰空而來，從右脅；夫人頓覺體安欣樂，如服甘露，即懷娠。由於一切眾生欲受生時，皆於父母所，生顛倒心、不淨心而入胎，而菩薩則正念不失，正慧識父母，故名正慧入母胎。
佛有三身：法身、報身、應身，也只有法身一般才稱為如來。故吾人之自性本即清淨，並能生出一切諸法，即是如來法身。故此如來就是佛的法身，眾生自性。
自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無窮，則如一輪明日高懸於萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺，那是我們本來的面目。由於能離開一切見惑煩惱、思惑煩惱、無明煩惱，得證聖果即是如來。
如來雖然自證圓滿法性，然而法身無相，不能為眾生所見，為化益眾生故，因而示現報身與應身。
《金剛經》說：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。所以，諸佛的心如如不動，切能來度無數大眾離苦得樂，得名如來。
如來萬德莊嚴，我們學佛，應該學習戒、定、慧，從而進入如來三種品德：
一：法身德。法即正法。謂諸佛由正法而得成佛。故名法身。此之法身。在諸佛不增。在眾生不減。眾生迷之而成顛倒。諸佛悟之而得自在。迷悟雖殊。體性恆一。具足常樂我淨。是名法身德。
《金剛經》究竟無我分第十七：“如來者，即諸法如義”
《金剛經》威儀寂淨分第二十九：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”
《成實論》一：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。”
《轉法輪論》：“如實而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。”
《大智度論》二十四：“如實道來，故名為如來。”
《勝鬘寶窟》上末：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應身，何有來義？真如法身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。”
南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪後生極樂世界 一生成佛）
南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者 是諸眾生 皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉）
南無彌勒尊佛（往生淨土）
南無藥師佛（若稱彼佛如來名者 一切殃罪悉皆除滅）
南無不動如來（假若墮入惡道 於地獄中受無量苦 如果在世或前世中 有曾經稱念過 阿閦佛名號 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟拔度）
南無多寶如來（脫離三惡道去除貧窮果報）
2023年10月16日 · 「如來」是一個佛學術語，意思是「如實而來」、「如其本來」。在佛教中，「如來」是佛陀的十種稱號之一，表示佛陀如實證得無上正等菩提，了知世間一切法相，具足一切功德，並能引導眾生解脫生死，達到涅槃的境界。
2020年4月3日 · 我們大家了解「如來」、「佛」、「菩薩」這些概念，最初始的可能來自於四大名著之一《西遊記》，裡面有如來佛祖，觀音菩薩等，那麼在佛教中，這些概念究竟是什麼意思？
如來佛祖 [1]，簡稱如來佛、佛祖、如來 [2]、真如 [3]，是神魔小說《西遊記》中出現的佛，即是佛教中的釋迦牟尼佛 [4]，住在西天 靈山大雷音寺。 如來 原本是諸 佛 的通稱，從 明朝 開始， 漢地 民間尊稱 釋迦牟尼佛 為 如來佛祖 ，或稱 佛祖 ，即「佛教之創祖 ...
