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      • 後天八卦,以震卦為起始點,位列正東;按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。 如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。
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  2. 2012年1月16日 · 至於其圖式以及名稱提出,則是宋代 邵雍對易學一種全新詮釋,其中先 天八卦又稱伏犧八卦依陰陽消息順序來排列,其依據 《說卦傳》 :

  3. 2016年8月3日 · 乾坤六子的卦序宋儒將它稱作「文王八卦次序圖」,並與「文王八卦方位圖」並列。 文王八卦又稱後天八卦,因此這個卦序也可稱作「後天八卦次序圖」。 如下圖,載於朱熹《周易本義》: 但將這個卦序與後天八卦方位圖並列實在是一種誤解。 因為細究這兩個卦序背後的原則,實在完全沒有任何關聯。 相較之下,「伏羲八卦次序圖」和「伏羲八卦方位圖」(即「先天八卦次序圖」與「先天八卦方位圖」)的卦序,背後的確是同樣的原則,都是以「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」的陰陽生成順序所排列出來的。 兩者只是一個以線性排列,一個以圓圖(方位圖)來呈現。 但後天八卦方位圖是以五行方位來套用的八卦方位,後天次序圖則是以人倫次序來排列,兩者背後的排列原則,完全沒有任何的關聯。 兩者的次序,更是無法直接轉化。

  4. 2017年3月13日 · 後天八卦的由來與順序. 「先後天八卦」之說,其最大的區別就在於兩種八卦的「方位」排列方式的不同,因此其所具備的「數理」也同樣有所不同,應是到宋代以後才有先天八卦與後天八卦的說法的。. 「先天」與「後天」出自《乾·文言》:「先天而天弗違 ...

  5. 宋以後,八卦的次序有「乾·兌·離·震·巽·坎·艮·坤」和「乾·坎·艮·震·巽·離·坤·兌」兩種,前者稱「伏羲八卦次序」,後者稱「文王八卦次序」。

  6. 2011年4月15日 · 伏羲八卦次序圖 繫辭傳曰:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。邵子曰:一分為二,二分為四,四分為八也。說卦傳曰:易,逆數也。邵子曰:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四時之比也。

  7. 「先天八卦」等於表明宇宙形成那個大現象,「後天八卦說明宇宙以內變化和運用法則。 內為先天,外為後天。 假使學《易經》學到需要在某一方面應用,而且用得有功效,就要特別研究後天八卦了。

  8. 後天八卦也叫後天八卦圖,因為它圖文並茂一個古代術語。 後天八卦講流行,形容周期循環,如水流行,用以表示陰陽依存與互根,五行母子相生。後天圖從四時... 後天八卦圖 後天八卦圖也叫後天八卦,因為它圖文並茂一個古代術語。