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    • 不應安住於貪著諸法，應當生起證得諸法不可諦實安住的智慧

      • 《金(若經贊述》說：「應無所住而生其心者，謂要以智證於無住。 」《金剛般若波羅蜜經註解》說：「若於六塵生著不名清淨，故又云：應無所住而生其心。 」依據上述的解釋，《金剛經》中說：「應無所住而生其心。 」是指不應安住於貪著諸法，應當生起證得諸法不可諦實安住的智慧。)
      www.amrtf.org/zh-hant/《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？/

      《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？ – 大慈恩譯經基金會

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  3. www.fodizi.tw › qt › shengyanfashi金剛經的「應無所住」 - 聖嚴法師 - 佛弟子文庫

    2012年1月20日 · （一）「應無所住，而生其心」 「無所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失；「生其心」，就是以無私無我的智慧，處理一切事物。 （二）「應如是生清淨心

  4. www.fodizi.tw › qt › shengyanfashi聖嚴法師《應無所住而生其心》 - 聖嚴法師 - 佛弟子文庫

    2010年10月12日 · 因此，‘心無所住’是身在紅塵能不受紅塵困擾，‘生其心’是出入紅塵還能救濟紅塵中的眾生，為他們說法。 這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。

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  6. kknews.cc › zh-tw › news《金剛經》名句賞析之一：應無所住而生其心 - 每日頭條

    2016年6月17日 · 「應無所住而生其心」之語，原本出自《金剛經》。五祖弘忍單獨為慧能講《金剛經》時，講到「應無所住而生其心」處，慧能豁然大悟，悟入聖者的境界。

  7. read01.com › zh-tw › 0eBEOPz《金剛經》的智慧——「應無所住而生其心」 - 壹讀

    2018年7月30日 · 「應無所住而生其心」也是本經的核心內容，今天咱們就簡單分析一下這句話的意思。 這句話里最關鍵的詞是「無所住」，是條件，是基礎，對修行來說非常重要。

  8. www.amrtf.org › zh-hant › 《金剛經》「應無所住而生《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心 ...

    總攝而言，「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。

  9. www.fodizi.tw › qt › qita應無所住，而生其心 - 慧明法師 - 佛弟子文庫

    2014年1月28日 · 應無所住，而生其心，這兩句經，是金剛經中最緊要的關節，今略說之。 金剛經是實相般若，佛為發大乘者說，為發最上乘者說，可以開學人的大智慧。

  10. www.newton.com.tw › wiki › 應無所住而生其心應無所住而生其心:佛光大辭典,慧律法師,_中文百科全書

    “應無所住,而生其心”,出自《金剛經》第十品“莊嚴淨土分”:“不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。 應無所住而生其心 :惠能的世界

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    金剛經應無所住而生其心是什麼意思無住生心
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