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太平宮，是位於 臺灣 新北市 新店區 太平里的 開漳聖王 廟，為 安坑 地區漳州裔的信仰中心。 由來. 沿革記載咸豐三年（1853年）被 大坪林 的泉州人燒毀並奪走神像、皇民化運動曾改名「碧潭寺」、戰後初期被國軍占據等歷史。 新店區被 新店溪 隔開分成東、西兩岸，早期東岸為泉州裔聚集地。 西岸安坑地區則是漳州裔 [1]。 當時安坑古名「暗坑」，環境險惡，漳州人祈消弭瘟疫，就迎開漳聖王香火 [2]。 分靈自 大溪仁和宮 [3]，於嘉慶十二年（1807年）建廟 [4]，由開墾的八位股東獻七甲餘的地 [5]，此後安坑的漳州裔便以此廟為信仰中心 [1]，特別是外五張庄的居民 [6]。 該廟宇曾被 暫定列為三級古蹟，但在1985年8月19日被 中華民國內政部 解除列管而未正式指定為古蹟 [7]。
2022年6月1日 · 位處碧潭西岸安坑社區的「太平宮」，鄰近太平運動公園與空軍紀念公墓，經碧潭大橋左轉，沿太平路約50公尺即可見到，傳統的閩南建築內供奉著主神「開漳聖王」，自清朝嘉慶十二年建廟，至今約200多年的歷史。. 期間因戰禍、或因天災、或因蟲蟻侵損，而經 ...
太平宮，是位於 臺灣 新北市 新店區 太平里的 開漳聖王 廟，為 安坑 地區漳州裔的信仰中心。 由來. [編輯] 沿革記載咸豐三年（1853年）被 大坪林 的泉州人燒毀並奪走神像、皇民化運動曾改名「碧潭寺」、戰後初期被國軍占據等歷史。 新店區被 新店溪 隔開分成東、西兩岸，早期東岸為泉州裔聚集地。 西岸安坑地區則是漳州裔 [1]。 當時安坑古名「暗坑」，環境險惡，漳州人祈消弭瘟疫，就迎開漳聖王香火 [2]。 分靈自 大溪仁和宮 [3]，於嘉慶十二年（1807年）建廟 [4]，由開墾的八位股東獻七甲餘的地 [5]，此後安坑的漳州裔便以此廟為信仰中心 [1]，特別是外五張庄的居民 [6]。
新店太平宮. 安坑大坪頂一帶向為漳州移民的生活地區，向西沿著安坑溪谷所開拓的外五張、內五張庄等聚落也是漳民依序拓墾，這批開拓安坑的漳洲墾民雖是分批從不同的地方、於不同的時間點入墾，但大多數仍維持血緣宗族聚居的型態，且其中大多數漳州籍的客家人，檢視安坑各聚落大姓的原鄉籍貫，如安坑內五張庄第一大姓詔安官陂廖氏、三城之詔安呂氏、詔安及永定游氏、下城之平和林氏、高車之南靖張氏等，均是漳州客屬聚集的縣份便可知曉，因此說安坑的開發過程裡福建漳州的客家人是主要的力量並不為過，只是近百年來其後裔逐漸福佬化，淡忘了其原始漳州客家的身分。 註14.
2023年9月13日 · 太平宮介紹. 太平宮－大坪頂開漳聖王廟，安坑第一大廟，始建於1807年（嘉慶12），已有二百年歷史。 從碧潭大橋或北二高拱橋上往碧潭西岸望過去，首先映入眼簾的便是這座飛簷翹脊，巍峨聳然的歷史古剎。 二百年來，它屹立於大坪頂山崙上，俯視云云眾生在俗世塵囂中忙碌奔波，與他們共嚐人間的喜怒哀樂，悲歡離合，共度苦難戰亂；尤而甚之，它是信眾們的心靈寄託，庇佑他們安度難關。 十八世紀末漳州人入墾安坑，形成外五張聚落。 為求消弭瘟疫，風調雨順，迎奉家鄉守護神開漳聖王香火祀奉。
新店大坪頂的太平宮是安坑地區歷史最久，地位最重要的地方公廟，也是整個安坑地區，尤其是外五張庄漳州移民的信仰中心，其傳統祭祀圈範圍包括大坪頂、頂城、溪州、下城、十四分、石頭厝、內挖仔、外挖仔、豬肚山、柴埕街、公館崙、溪西、車仔路、薏仁坑等地，遍及整個外五張庄及部分內五張庄。 註1. 宮內主祀「開漳聖王」陳元光，是源於大陸福建漳州的原鄉神祉，在舊漳州府的七縣一廳，不分閩客庄，都有「威惠廟」祭祀。 註2. 由於新店溪以南安坑地區是由漳州籍先民所開發，墾民為感念神佛的庇佑，因而建祠。 開漳聖王的信仰源於對歷史人物事功的感恩與崇敬，陳政、陳元光父子平定閩南，建置漳州，後世子民感其德政立祀，間有神恩靈驗，及歷朝政府誥封，因此成為漳州地區根深蒂固的信仰。
太平宮，是位於臺灣 新北市 新店區太平里的開漳聖王廟，為安坑地區漳州裔的信仰中心。 沿革記載咸豐三年（1853年）被 大坪林 的泉州人燒毀並奪走神像、皇民化運動曾改名「碧潭寺」、戰後初期被國軍占據等歷史。
