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提起中國古代的廟會，人們會聯想到「廟」，認為廟就是道觀寺廟，其實早期並全是，廟會與早期形成的社祭有關。顧名思義，廟會就是在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物活動。廟會，又稱「廟市」或「節場」。
- 沿革
- 特徵
- 地點
- 經費
- 活動
- 各地廟會
秦漢
與其它民俗一樣，廟會是社會發展的產物，而隨著社會的發展能夠體現出時代的色彩。在秦代時期，廟會的內容仍然單一而穩定，即祭祀祖先與神靈。在西漢時期，道教開始初步形成。廟會受到了宗教信仰的影響，內容開始出現了多元化的色彩，各種習俗也開始初步形成。如《西京雜記》一書中，描述了當時的祠廟祭祀習俗：“漢制宗廟，八月飲酎，用九醞，太牢”、“京師大水，祭山川以止雨，丞相御史二千石，禱祠如求雨法”。書中京師是指長安一地，從中可以管窺中原地區廟會文化的基本內容。 東漢時期，佛教開始傳入中國。與此同時，道教也已逐漸成形。兩教之間展開了激烈的競爭並相互影響。
兩晉及南北朝
兩晉時期，社會動盪，政治黑暗，使得原本較為興盛的儒教開始衰落。飽經戰亂和欺壓的百姓，與政治遭受壓抑的名士紛紛皈依佛教或道教。而佛教又有了水路傳經，隨著理論的相關深化，佛道二教都獲得了較大的發展並開始系統化。在南北朝時各自都已站穩腳根。 六朝以後，佛教寺院，道教宮觀日漸增多，於是附於佛寺、道觀的廟會也就逐漸興盛了起來。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前夕，洛陽城內各寺院都將千餘尊佛像送至景明寺。沿途寶蓋幡幢，音樂百戲，諸般雜耍，非常熱鬧。
唐宋
到唐宋時期，兩教均達到了全盛時期，對社會產生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現了，如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其後在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信眾，更讓其他非信徒願意參觀。 佛教文化出現空前的大影響，甚至成為統治階級文化及政治生活中最重要的內容，無論是南方還是北方，佛教廟寺林立，石窟大興，佛事盛行，崇佛成為民間信仰的主流，佛事滲入廟會，使廟會文化呈現出更大的宗教特徵。
民間的廟會有自己的核心特徵，即在經濟技術方面是百貨交易；在社會組織方面是“社”或“會”；在意識形成方面是禮神娛神。這是中國廟會能夠長期傳承的經濟基礎和民俗慣制。 廟會是把寺廟的節日變成了地方性的節日，把宗教的節日變成了世俗的節日，那些獨特的地方性求神活動、非宗教性的娛樂休息活動及集市活動才得以自然而然的融入廟會。因此，廟會也是地方性民眾節日活動，更能準確地反映廟會的本質屬性，準確地講這種多內涵型廟會可稱為節日型廟會。
由於舉行廟會最初屬於民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結合。廟會主要分布在古時的各個寺廟周圍，如北京的隆福寺（已被拆除）和白雲觀，京都的賀茂御祖神社。也有無廟而會的地方，北京的龍潭湖、廠甸以及大部分唐人街狀況都是如此。
古代時，除由平時的香油錢收入做為支出，地方上還會依每戶男丁數認捐，俗稱收丁錢，由爐主或頭家挨家挨戶收取。在中國大陸，現代的廟會由於已發展成為一種集市，所以會有專門的管理者來組織和管理各個經營者及其商鋪，並收取一定的費用。春節前的攤位招商，據報導有的攤位拍賣經營權賣到數萬元。在唐人街，各種廟會是由當地華團組織。
廟會已發展為一種綜合性的民俗活動，關係到宗教信仰、商業民俗、文藝娛樂等諸多方面。這是由各地的歷史地理物質條件、民俗傳統和人們的審美標準決定的。各地的廟會又各有其特點，在幾個方面各有所側重，這就形成了各種廟會互不相同的生活美，但都分別表現了當時當地條件下人們認為是最美好的生活方式。
中國
中國大陸 在中國大陸，廟會主要在春節期間舉行，主要內容是大量的各色小吃，各種小商品和遊樂項目。廟會在中國北方保留的較為完好，在南方則在1949年後逐漸消逝，僅蘇州、武漢、成都等地尚存。 香港 2009年黃大仙祠的廟會香港著名的大角咀廟會，以供奉中國南方海神的古廟洪聖廟為中心推出的一個具有香港特色的大型活動。內容除了傳統的特色攤位和廟會巡遊等娛樂以外，還涵蓋街頭時裝表演每屆吸引數萬人前來觀賞。 台灣 台灣的廟會非常之盛，大小廟宇逢神明誕辰、成道日，一年到頭都有不同規模的繞境、進香、刈香等祈福活動。廟會繞境的區域，往往呈現該廟宇的祭祀圈或信仰圈，而分靈廟回祖廟或莊廟前往人群廟進香，則代表不同廟宇的互動關係。 在廟會活動中、除各廟宇神轎外，會有儀仗、藝閣、陣頭，常綿延數公里之長。各藝閣、陣頭除職業表演團體外，仍有相當數量由各地方民眾組織而成。目前亦有各陣頭資深藝師前往國中、國小、大學或社區傳授宋江陣、十二婆姐、牛犁陣、官將首、八家將等傳統民俗陣頭。 在台灣南部盛行王爺信仰，廟會常結合王船醮儀舉行，如著名的南瀛五大香、東港王船祭，南鯤鯓代天府逢王爺誕辰則有連月的進香熱潮。台灣中部則以大甲...
國外華人社區
全世界各地的唐人街和華人社區在春節期間均有大型活動，以文藝遊行為主，廟市為輔。文藝表演主要為鑼鼓腰鼓、張燈結彩、舞龍舞獅、古裝遊行等。由於遠離故土，春節這一古老而鼎盛的節日能帶來歸依感，唐人街廟會上的節日氣氛相比大中華顯得更為濃烈。 東南亞 馬來西亞和新加坡在春節期間有新春花市和燈會。 歐洲 法國巴黎市13區、3區及4區和19區等唐人街均有由華團組織的文藝遊行。表演包含鑼鼓腰鼓、舞龍舞獅隊、秧歌旱船、跑驢龍舟等。 英國的倫敦、愛丁堡和曼城等地亦有春節廟會，其中以倫敦規模最為龐大。舉辦地從最初的唐人街擴大到娛樂中心萊斯特廣場，2002年起更是進入大型活動中心特拉法加廣場舉辦。2008年參與人數約30萬，涵蓋藝術表演及民眾演出、特色工藝品小商品、各種小吃等。 美洲 每逢新春，美國紐約的三大華人區（包括曼哈頓中國城、皇后區法拉盛和布魯克林區第八大道）都會舉行活動，但主要為花車遊行。其中法拉盛的韓裔因同賀春節亦會加入到活動中來。美國西海岸的舊金山和洛杉磯除遊行以外有廟會街市，出售小吃和其他小工藝品。 拉美墨西哥城和阿根廷布宜諾斯艾利斯在節日期間也有廟會。 大洋洲 在澳大利亞這個多元文化的...
廟會，又稱為廟市或節場，是指在寺廟附近聚會，進行酬神、競技和表演等的活動，是漢字文化圈傳統的節日慶典。現代廟會主要在神明聖誕期間舉行。
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明代廟會的特點是什麼?
明朝廟會有什麼特點?
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廟會，又稱為 廟市 或 節場[1]，是指在 寺廟 附近聚會，進行 酬神 、 競技 和 表演 等的活動，是 漢字文化圈 傳統的 節日 慶典。 現代廟會主要在神明聖誕期間舉行。 歷史. [編輯] 廟會是 東亞 傳統的節日形式之一，反映着民眾的心理和 習慣。 從名稱即可得知廟會這一 風俗 與 宗教 活動有著密切的關係，它是伴隨着民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。 它的淵源，可以一直上溯到古老的社祭。 [2] 遠古. [編輯] 最初的廟會起源於 遠古 時代的宗廟社郊制度。 為了求得 祖先 及 神靈 的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍中通過供奉與祭祀的方式，與之進行對話。 每逢祭祀之日，為渲染氣氛，人們還會演出一些精彩的歌舞，即 社戲，也稱廟會戲，廟會便由此形成 [3][4]。 秦漢. [編輯]
2019年2月11日 · 明代廟會有—重要的特點，就是「會館」、「公所」的大量興起，使廟會更加秩序化。 到了清朝，廟會已經分為所謂的「多內涵型廟會」與「迎神賽會」。
廟會，又稱為 廟市 或 節場[1]，是指在 寺廟 附近聚會，進行 酬神 、 競技 和 表演 等的活動，是 漢字文化圈 傳統的 节日 慶典。 现代庙会主要在神明聖誕期间举行。 歷史. 庙会是 東亞 传统的节日形式之一，反映着民众的心理和 习惯。 從名稱即可得知廟會这一 風俗 與 宗教 活動有著密切的關係，它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。 [2] 远古. 最初的庙会起源于 远古 时代的宗庙社郊制度。 为了求得 祖先 及 神灵 的保佑，先民们选择了在宫殿或房舍中通过供奉与祭祀的方式，与之进行对话。 每逢祭祀之日，为渲染气氛，人们还会演出一些精彩的歌舞，即 社戏，也称庙会戏，庙会便由此形成 [3][4]。 秦汉.
基本介紹. 中文名：廟會. 英文名：the temple fair. 別稱：集會、廟寺、節場. 流行地區：東南亞及漢文化區. 節日起源：遠古時期的“祭祀” 節日活動：燒香祈禱、燈市、小吃、歌舞表演等. 節日飲食： 漿水面 、 大刀面 、 麻什 、 臊子麵 等. 節日意義：早期用來祭祀祖先神和自然神. 申報地區：北京、山西、上海、浙江、山東等. 批准時間：2008年6月7日. 遺產編號：Ⅹ-84. 歷史淵源. 濟南千佛山廟會. 上海辭書出版社 1980年版《辭海》這樣解釋：“廟會亦稱‘廟市’。 中國的市集形式之一。 唐代已經存在。 在寺廟節日或規定日期舉行。 一般設在寺廟內或其附近，故稱‘廟會’。 《北京風俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨雲集，謂之廟會。
