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   www.newton.com.tw › wiki › 典論·論文

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   由於曹丕非常強調創作個性的這種獨特性和不可改變性，一方面突出了作家獨特個性對於作品風格的決定意義，體現了魏晉時期“人的自覺”和“文的自覺”的時代精神。

2. zh-hant.meirishici.com › poetry › zwV《典論 · 論文》 原文|注釋|翻譯|賞析|序 - [三國]曹丕 - ...

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   典論 · 論文. 三國 · 曹丕. 文人相輕，自古而然。. 傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文爲蘭臺令史，下筆不能自休。. ”夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。. 里語曰：“家有弊帚，享之千金 ...

3. zh.wikipedia.org › zh-tw › 曹丕曹丕 - 維基百科，自由的百科全書

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   2024年9月26日 · 曹丕上面有兩位兄長，大哥曹昂於宛城之戰陣亡，二哥曹鑠遺傳其母劉夫人，也早早去世。然而曹丕卻因為曹鑠比自己還要年長，卻不加以追封為王，只讓其兒曹叡追封。

4. 其他人也問了

   曹丕是誰?

   • 登基稱帝後改國號為魏，史稱 曹魏，226年駕崩，諡 文皇帝。 除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於 五言詩，與其父曹操及其弟 曹植 並稱 三曹，今存《魏文帝集》二卷。 另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。 與父親曹操、其子 曹叡 並稱「魏氏三祖」。 187年冬天，曹丕生於 沛國 譙縣 （今屬 安徽省 亳州市）。 曹丕文武雙全，六歲懂得射箭，八歲就能提筆為文和學會騎射。 曹丕好擊劍，博覽古今經傳，通曉 諸子百家 學說 [6][7]。 197年，長兄 曹昂 、曹丕隨父 出征宛城，曹昂與大將 典韋 、堂兄 曹安民 一同戰死於宛城，曹丕則幸運的騎馬逃走 [8]。

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   曹丕的〈典論論文〉是什麼?

   • 曹丕的〈典論論文〉固然是中國文學批評的新轉捩點，但還有更重要的是，其實曹丕在為自己洗白。 曹丕當然知道那些行為事跡會對他產生功過評價，但文學裡的曹丕，希望能被獨立出來看，撇開和夫人甄宓的愛恨糾葛，和弟弟曹植的瑜亮情節，對父親曹操的討好……，曹丕也有想做一個作家的夢，並且在文字的世界裡，拿掉這些人情世故，單就文學來留名。 如果我們細讀他現存的作品，會看到一個纏綿深情的曹丕，會看到一個想立言立功的文學家、思想家，會看到放下作為一個君王、一個丈夫、一個兄長的曹丕，沒有包袱地創作一個純淨的世界。 曹丕歷史功過是一個硬核，讓他在亂世宮鬥下，還能自我保全，並成就大業的方式；但硬核下的還有一個硬核 ── 是〈典論論文〉。

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   曹丕的文體風格論是什麼?

   • 所以， 曹丕 的“文本同而末異”，說的就是文體和風格的關係，不同的文體應該有不同的風格特徵。 “文本同而末異”當是最早提出的比較細緻的文體論，也是最早的文體不同而風格亦異的文體風格論。 指出文學批評應有正確態度

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   曹丕如何考量文體的不同?

   • 曹丕把文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦四大類，考量文體的不同，「奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗」，講明奏章要典雅；書信和議論文要講求條理、邏輯；銘誄，也就是記述往生者的生平，不能弄虛作假；詩詞歌賦則要求詞藻優美，節奏動人。 也就是說，每種文體都有要追求的審美標準，依照文體的標準，就能夠鑑定出其優劣。 然而，當基本標準都達標後，還能從作家個性和文體的關聯，來進一步分高下。 於是，作家個性和文章的關係，曹丕用「文氣」來討論，是他的一大進步。 他把「氣」的「先秦兩漢發展的自然與哲學意涵」，過渡到文學上頭。 他說： 文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。 譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

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   曹丕為何難得到公允的評價?

   • 夾在兩者間的曹丕，便更難得到公允的評價：一方面，他是曹魏的開國皇帝，先背了篡漢為王的道德負評，比父親更加不守道義；又，他賜死當年江北第一美人甄宓，還在屍體中以糠塞口、用髮遮臉，使其面目全非，不顧夫妻情分；甚至逼迫弟弟七步成詩，否則便要殺了弟弟，如此不顧手足之情，更是踐踏了人倫大義。 他先奪自家曹植的勢，又奪大漢天下的權，成為了真正意義上的亂臣賊子。 因總總「加害者」的身分，從而將他的文化貢獻也一併抹殺了。 劉勰《文心雕龍》說的：「文帝以位尊減才，子建（曹植）以勢窘益價」，就是說明了，世人因同情而增加了對曹植的喜歡，但也因位尊，反而減少了對曹丕的同理，因而把曹丕的評價降等。 表面上，三曹領導了建安文學，而其中，曹丕才是給集團最多資助的，也才是建安文學的實際領袖。

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   曹丕的“文氣”是什麼?

   • 曹丕所謂的“文氣”，是指表現在文學作品中的作家的自然稟賦、個性氣質，屬於生理和心理範疇，沒有倫理色彩。 “文以氣為主”尤其強調了作品應當體現作家的特殊個性，這種個性只能為作家個人所獨有，“雖在父兄，不能以移子弟。 ”建安七子各自顯示出各自的才能，究其原因，是由“性”的差異所導致。 詩這種觀點也合符於魏晉人崇尚自然的風氣。 由於曹丕非常強調創作個性的這種獨特性和不可改變性，一方面突出了作家獨特個性對於作品風格的決定意義，體現了魏晉時期“人的自覺”和“文的自覺”的時代精神。 另一方面，則是否定了現實習染同樣可以改變創作風格的可能性。 這是其理論的缺陷。 在《典論·論文》中還對文學批評的態度提出了有價值的意見。

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5. www.airitilibrary.com › Article › Detail曹丕文氣說的美學意涵―美的價值自覺與審美意識的覺醒=The ...

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   摘要. 曹丕在《典論•論文》中所創先提出的「文氣說」，不但帶來了「文學的自覺」，也同時促成了「美學的自覺」。. 歷來討論美學自覺的問題，多半著重於《典論•論文》是第一篇美學專論，從此使得美學脫離倫理學、哲學範疇而成為獨立學科。. 這是以其 ...

6. kknews.cc › zh-tw › n淺析魏文帝曹丕《典論·論文》在中國文學批評史上之地位 - ...

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   2020年5月19日 · 《典論·論文》從批評「文人相輕」入手，強調「審己度人」，對建安七子的創作個性及其風格給予了分析，並在此基礎上提出了「四科八體」的文體說，「經國之大業，不朽之盛事」的文學價值觀及「文以氣為主」的作家論。

7. rueylin0119.pixnet.net › blog › post文學批評理論的濫觴----曹丕：典論論文(原文+翻譯) - 如是我聞： ...

   rueylin0119.pixnet.net › blog › post

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   2019年5月20日 · 《典論》一書，是曹丕為魏太子時所精心撰寫的著作，內容廣泛，於修己處世、評人論事等，多所論述。 全書二十篇，現已散佚，僅存〈自敘〉、 如是我聞：樵客老師的國文教學網站

8. readc.info › teaching-material › cao-pis-literary-criticism曹丕的〈典論論文〉：不要只拿道德標準評價我 - 中讀網

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   2023年12月2日 · 〈典論論文〉是曹丕的代表作品。若以道德論來評斷，曹丕是亂臣賊子，對妻子無情、對兄弟無義；但在文學上，他的詩纏綿委婉，開啟七言的新形態，而他的〈典論論文〉，更宣告文學脫離道德的附庸，著重在文體自覺和自我文氣的表現，是跨時代的新高度。