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妓女的身價靠嫖客抬。有了皇帝嫖客的光顧和專寵，妓女李師師如同哈佛畢業的博士生，後者受最高學府的肯定，前者得到頂級專家的認可(皇帝女人之多、經驗之豐.
2018年2月6日 · 北宋末年的名妓李師師，本姓王，4歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。. 由於她與亡國之君宋徽宗有密切的關係，又加上《水滸傳》中說她與水泊梁山的宋江也有關係，於是便成了宣和年間一個人人皆知的風流人物。. 雖然正史不屑於提到她的名字，但 ...
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李師師為何對嫖客不放在眼裡?
李師師是誰?
李師師如何讓人消魂?
李師師為何受宋徽宗喜愛?
這一次李師師的待客之禮又有所不同，先是入到裡面大客位里，李師師拜謝：「員外識荊之初，何故以厚禮見賜，卻之不恭，受之太過。 」這句話非常耐人尋味。
- 概觀
- 基本介紹
- 人物簡介
- 相關作品
- 失蹤之謎
- 民間傳說
- 人物評價
- 人物總結
李師師(1090年-1129年)，北宋末年青樓歌姬，東京開封府（今河南省開封）人。多見於野史、筆記小說。據傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，並得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說愛慕燕青，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。
李師師是汴京名伎，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏訊息。
李師師約出生於公元1090年，是東京城內經營染房的王寅的女兒，師師天生一副美聲唱法的好嗓子，加上老鴇的耐心調教，悉心指點，不滿15歲的小孩，就已經是“人風流、歌婉轉”，在首都各教坊中獨領風騷，高樹艷幟。根據各種資料來看，和李師師有過交往的歷史名人中有北宋著名詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥以及宋徽宗趙佶等人。李師師最擅長的是“小唱”,所唱多“長短句”，即今之宋詞。
而羅忼烈先生的《兩小山齋論文集》中有此考證。有記載張先曾專為李師師創作新詞牌《師師令》並有一詞云：
“香鈿寶珥。拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣長勝未起。縱亂雲垂地。
都城池苑夸桃李。問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里。”
詞中描述，當時的李師師尚屬未成人的小姑娘，假設此時李師師為12歲；而張先生於990年卒於1078年，終年89歲，即使他於85歲高齡時作的《師師令》一詞，那么李師師最遲於公元1062年出生。不論如何，李師師初出道時，張先足有80餘歲高齡了，秦樓歌坊中又多流傳他的詞作，年老望重，由他專為李師師創作新詞牌《師師令》，如同著名音樂製作人要捧紅一歌壇新人，自然毫不費力，何況李師師本身也靈心慧質、能歌善舞。 據以上推測李師師在公元1080年前後就紅極一時了。此時秦觀（1049-1100）30歲左右，文採風流名動一方，李師師對他也曾一度迷戀，二人交往比較頻繁。晏幾道曾作《生查子》詞寫她的色容：
“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。
李師師外傳
宋代傳奇小說。出自《琳琅秘室叢書》。作者不詳。收入魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。本篇寫李師師原是北宋東京染匠王寅的女兒﹐4歲時父母俱亡﹐由娼家李姥收養。及長﹐色藝雙絕。經內侍官張迪引薦﹐結交了假稱是大商人趙乙的宋徽宗﹐前後受賜金銀財寶器用食物非常多。徽宗退位後﹐師師將其所賜金銀獻給官府作為抗擊金人的軍餉﹐並賄請張迪轉求徽宗準許她出家當道士。不久﹐金人攻陷東京﹐大漢奸張邦昌為討好主子﹐把她獻到金主帥闥嬾之前。師師在痛斥張邦昌之後吞金而死。 這篇小說和大多數宋代傳奇不一樣﹐不寫歷史故事而寫當代的現實題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈﹐荒淫失政﹔勾畫張迪不顧人民死活﹐極力阿諛逢迎的醜惡嘴臉。特別是塑造了一個向來被視為下賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊﹐在敵人面前表現得大義凜然的妓女形像﹐這對當時那些賣國求榮的投降派來說﹐無疑有深刻的諷刺﹑批判意義。它的結構謹嚴﹐語言雅潔﹐描寫細膩﹐是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後來的《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。
水滸傳
在《水滸傳》中，李師師絕對是引人注目的角色。她在宋江受招安中起了穿針引線的關鍵作用，就因為她是“天子心愛的人”。《靖康稗史》也說“侯蒙上書，未若師師進言”，小說的構思倒並非空穴來風。至於讀者記得她，恐怕主要是道君皇帝與她那段若明若暗的艷史。 李師師在歷史上確有其人，與宋徽宗也真有過一段風流情。但《水滸》中的李師師基本上是小說家的虛構，人們自然希望了解那個真實的李師師。關於李師師，除了宋代筆記野史里的雪泥鴻爪，最集中的材料有兩種。一是南宋平話《宣和遺事》，一是清初著錄的《李師師外傳》，兩者都是與《水滸》相去不遠的小說家言。相對說來，後者是明季偽作，自不足以徵信；倒還是《宣和遺事》，因說本朝史，總得有基本史實作為敷衍故事的背景與骨幹，去偽存真，還可以沙裡淘金。
1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退，宋徽宗與宋欽宗在靖康之難成了金人的俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。
宋朝南渡後，李師師下落不明。有人說她捐出家資助宋軍抗金，自己在慈雲觀出家做了道士；有人說她被金軍掠走，她蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見金人，乘人不備，吞金簪自殺；也有人說她隨便嫁了個商人為妾，後來在錢塘江淹死了。
宋徽宗趙佶一生生性輕浮，除了愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外，還嗜好女色如命，後來更是終日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。徽宗的後宮中妃嬪如雲，數量驚人，史書記載有“三千粉黛，八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿，朝夕相擁，再美味的佳肴吃多了也會膩煩，再綺麗的景致眼熟了也不再新奇。一日，他閒得無聊，在一個團扇上提筆寫了“選飯朝來不喜餐，御廚空費八珍盤”十四個字，忽然文思枯竭，讓一位大學士續下一句。那人特別會揣摩趙佶的心思，就續了句“人間有味俱嘗遍，只許江梅一點酸。”甜酸爽口的楊梅當然會解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色“一點酸”就是名滿京師的青樓歌伎李師師。
李師師，生卒不詳，北宋末年東京名伎。本姓王，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。據載，她氣質優雅，通曉音律書畫，芳名遠揚開封城。可能由於童年淒涼的生活在李師師心裡刻上了深深的烙印，成名之後，她給人的感覺始終總是淡淡的憂傷，她喜歡淒婉清涼的詩詞，愛唱哀怨纏綿的曲子，常常穿著乳白色的衣衫，輕描淡妝，這一切都構成了一種“冷美人”的基調，反而更加迷人。徽宗對李師師早就有所耳聞，一日便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見李師師，終於目睹了李師師的芳容：鬢鴉凝翠，鬟鳳涵青，秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。徽宗聽著師師執板唱詞，看著師師和樂曼舞，幾杯美酒下肚，已經神魂顛倒，便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣，比那妃嬪當夕時，情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。可惜情長宵短，轉瞬天明，徽宗沒奈何，只好披衣起床，與李師師約會後期，依依不捨而別。
從此以後，徽宗就經常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權勢的王公貴族也只能迴避三舍，她的青樓門前已是冷下車馬稀，但有一人李師師自己不能割捨，他就是大稅監周邦彥。周邦彥也是一名才子，他風雅絕倫，博涉百家，並且能按譜制曲，所做樂府長短句，詞韻清蔚，是當時的大詞人。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁空幽會李師師。二人正耳鬢廝磨之際，忽報聖駕前來，周邦彥一時無處藏身，只好匆忙躲到床鋪底下。宋徽宗送給李師師一個從江南用快馬送到新鮮橙子，與她邊吃邊調情。這天由於徽宗身體沒全好，才沒留宿。徽宗走後，周邦彥填了一首詞《少年游·感舊》譏諷：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”這首詞將徽宗狎妓的細節傳神地表現出來。
後來徽宗痊癒，再找李師師宴飲，他不禁惱羞成怒，第二天上朝時，就讓蔡京以收稅不足額為由，將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風雪為周邦彥送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱，一邊流淚，特別是唱到“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來，任命他為管音樂的大晟府樂正。至於李師師，後來也被召進了宮中，冊為李明妃。但金兵進逼開封，徽宗將皇位讓給太子欽宗後，李師師失去靠山，被廢為庶人，並被驅出宮門，地位一落千丈。據傳她為了免禍，自乞為女道士。不久，東京淪陷，北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返，李師師的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。
由於正史不屑於提到李師師的名字，但在野史傳聞及人們茶餘飯後的閒聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由於李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答的故事。
李師師出宮之後，到金兵擄二帝北上之前，她的下落有兩種版本：《三朝北盟會編》說她被驅逐之後，接著又被抄家；而《李師師外傳》中說她自知富有，抄家是難免的，便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說法的結局是一樣的，即曾經名噪一時、富甲一方、權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。
李師師，北宋末年色藝雙絕的名伎，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》 。相傳李師師還為保護張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻。
天性麗質 造化獨鐘 直教人百轉千般嘆
東京汴梁，林立層層酒樓，處處齋館，上至達官貴人，下到平民百姓，穿梭往來，一派繁華景色。
其中有座礬樓，雕樑畫棟極是華麗，吸引無數富商豪門，王孫公子、文人騷客來此遊玩歡宴。東京城酒樓無數，可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲，人頭攢動，門庭若市。之所以有如此景象盡皆因為礬樓之中有一位絕色美女，喚作李師師的。
市井傳言這李師師身世頗有些坎坷，是個挺可憐的人。她原本不姓李的，乃東京城裡一個叫王寅的染布匠的女兒，他的老婆剛剛生下李師師的時候，便死掉了。王寅便用豆漿代替奶水餵她，竟使這個女孩活了下來——所以有後代賣豆漿的聰明之人，用上了這個例子打廣告，說是“喝豆漿，聰明又漂亮，好比李師師”。王寅為了祈求女兒平安，按照當地的習俗，送她到廟裡舉行捨身入寺廟的儀式，因為當時做活佛弟子的，在風俗習慣上都被稱呼為“師”，王寅便給她取名叫作“師師”。師師四歲的時候，王寅因為為朝廷染布延期入獄，後來死掉了，師師成了一個孤兒，幸好被礬樓的李婆婆收養了她，從此她便在礬樓里住下來，也改姓李，叫李師師。等她長大的時候，不僅模樣兒長得美麗，技藝也出眾，聲名漸漸地越來越響，後來竟而成為了東京城裡最有名氣的藝伎。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無男人不知，無男人不曉，每一個男人都在想：倘若是和李師師睡上一夜，死也甘心了。平常的女子只能供人發泄情慾，而李師師的一顰一笑，一唱一合卻可以讓人消魂。可偏偏李師師因為紅透了整個東京城，自是常人不能一見的，所以能一睹芳容的，只有那些達官司顯貴了，偶有那些知書打禮之人也會受到格外的禮遇，被請進樓中小敘！於是乎東京城內又無端多了無數聲無可奈何的長嘆！
這日，著名的大學士秦少游慕師師之名，也來到礬樓，李婆婆慌忙命人傳來李師師。師師見罷秦少游，不禁慟容，師師稱得上是柔媚無雙，加上眉間那顆美人痣，真是風情萬種，人見人愛。言談之間又極有悟性，詩文酬唱不必說，琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲，有勾人魂魄之力。秦大學士一時興起，為師師留詩一首，以贊其美貌：
遠山眉黛長，
據張邦基《墨莊漫錄》說：「政和間，李師師、崔念奴二妓，名著一時」。 可見政和年間（1111年-1118年），李師師已經走紅。 當時，詩人 晁衝之 正值年少，每有會飲，經常招她侑席。
李師師當時尚有一個相好，著名詞人 周邦彥。一天，周邦彥趁皇帝生病之時偷偷來看望李師師，卻不料二人正幽會之時，傳來消息，說宋徽宗要來李師師處，周邦彥來不及落跑，為避免君臣相見尷尬，他竟然躲到床底。
野史中對李師師的記載鋪天蓋地，吸人眼球。 比如說《宣和遺事》、《貴耳集》、《青泥蓮花記》、《李師師外傳》、《水滸傳》等書基本上都是為瞭量身定做的。
