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2019年7月1日 · 中天竺，是譯主生處。天竺乃西域國之總名，譯為月邦，有聖賢繼化，如月照臨。地當南閻浮提中心，即今之印度，有九萬餘裏，分東、西、南、北、中五區，共七十餘國。師乃中天竺人，未詳何國。
2019年4月27日 · 左傳魯僖公 (公元前六五九年至前六二七年) 魯僖公元年 周蕙王十八年、公元前六五九年、魯僖公元年， 元年，春，王正月。 齊師，宋師，曹伯，次于聶北，救邢。 夏，六月，邢遷于夷儀，齊師，宋師，曹師，城邢。 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齊人以歸。
2019年7月17日 · 華嚴演義 冊一 冊二 淨空法師演述 為了利益廣大的同修，《華嚴演義》因此出現。末學是從 師父的講演中，稍加刪減而成《演義》，但較之《節要》，《華嚴演義》就非常詳盡了。本書亦可說是老和尚《華嚴經》的
2019年6月17日 · 與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等 ...
2019年6月30日 · 大佛頂首楞嚴經淺釋 宣化上人講述 在佛教裏，所有的經典，都很重要，但是楞嚴經更為重要。凡是有楞嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前。楞嚴經是佛的真身，楞嚴經是佛的舍利，楞嚴經是
2019年7月21日 · 論文中稱：「彼相皆依識所轉變而假施設」。識如何轉變呢？就是在識的自體上，轉起似有實無的相、見二分。這相、見二分，好像蝸牛頭上的兩支觸角，此觸角依於蝸牛的頭而生起。識體上轉起見、相二分，此二分是依識體而生起，離開識體即無相 ...
2019年7月9日 · 佛法概要 明暘法師著 如何才能報答師恩，三十多年來，一直縈回在我的腦際。《圓瑛法彙》這套叢書雖深入淺出，編得極好，但一般人不易掌握。設想寫一部綜合性，通俗化佛書，將我跟隨先師學習的一點膚淺體會寫出來
