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  2. 《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物,以描寫為主;後半部分緣物抒情,以抒情為主。兩部分各有側重,而又互相勾連,融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象,從各個側面描繪和歌頌,橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。

  3. 《九章·橘頌》從體制上來看,基本四言,所寫的物象限於一種,寫作路徑略近於《詩經》。 這首詩共三十六句,四句一節,共九節,可分兩部分。

  4. 《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物,以描寫為主;後半部分緣物抒情,以抒情為主。兩部分各有側重,而又互相勾連,融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象,從各個側面描繪和歌頌,橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。

  5. 《九章·橘頌》當屈原早期作品,學者認為詩人任外交官出使齊國時作(援引《列子》中“橘生淮南而為枳”說法)。 在他遭讒被疏、賦閒郢都期間,即以南國橘樹作為砥礪志節榜樣,深情地下了這首詠物名作《橘頌》。

  6. 《九章·橘頌戰國時期楚國偉大詩人屈原作品。 這中國第一首文人詠物詩。 此詩前半部分緣情詠物,以描寫為主;後半部分緣物抒情,以抒情為主。

  7. 《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物,以描寫為主;後半部分緣物抒情,以抒情為主。兩部分各有側重,而又互相勾連,融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象,從各個側面描繪和歌頌,橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。

  8. 後世研究者一般認為《橘頌》是屈原託物言志的作品。. 漢代大儒王逸認為「屈原言己之行度,獨立堅固,不可遷徙,誠可喜也。. 」 [1],後人亦多從此說:宋人洪興祖云「申前義,以明己志」 [2],南宋人朱熹云「言橘之高潔,可比伯夷,宜立以像而効法之,亦 ...