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炮炸寒單爺，是臺東元宵節特有的傳統習俗。 寒單爺的祭祀，多在晚上舉行，比較熱鬧和刺激，炮轟寒單爺在濃濃的硝煙下，鞭炮震天價響，震耳欲聾。 寒單爺出巡時，一般是將寒單爺的神像綁在竹椅子上，然後，在椅腳綁上兩根長竹竿，由四名身材彪形矯健的轎夫抬著上身赤裸的寒單爺，由數位年輕氣盛的真人輪流上轎（偶有「老手」上轎應付大場面），赤膊裸身只著一條紅色短褲子，頭上包裹著紅布巾，主要是用以保護頭髮、耳朵、眼睛等頭部；手中持拿一把榕樹枝葉（註一），主要是保護眼睛，以便於把鞭炮擋下。 在寒單爺的臉上，塗擦五顏六色成大花臉，象徵太陽光芒四射，尤其在身胸前，都會掛著神明保佑的天師印和保身符籙，赤腳站神轎上，益顯威風凜凜。 據說玄壇爺怕冷，所以，人們就丟鞭炮為祂驅寒。
2023年2月2日 · 元宵節的習俗通常有吃元宵/湯圓，猜燈謎、點燈籠之類，在台東還有一個獨特的習俗，叫做炸寒單。 這是台東在元宵節的特有習俗，誰是寒單爺呢？
流傳60多年的「炮炸寒單爺」，早已成為台東行之有年的信仰文化傳統，更是傾訴地方無形文化的重要資產。 今年，因疫情緣故取消了一年一度的元宵盛事，那麼，就跟著台東製造一起聆聽玄武堂堂主李哲以及《寒單》電影導演黃朝亮說說炮炸寒單的故事吧！ 寒單爺的傳說。 相傳炮炸寒單的出現，有許多說法，有一說是指當寒單爺還是凡人時，是魚肉鄉民的流氓，大徹大悟後接受鄉民們的炮轟洗去身上的罪惡，後為感念而尊稱之。 對於李哲而言，則更相信寒單爺是為商朝的武官趙公明，成神後在天界專司財庫，領太上老君的法旨封為三十六天君之首，訪間稱為「天官武財神」，亦稱「趙天君」、「寒丹爺」，俗稱「寒單爺」。 據說寒單爺一到冬天，心就會變冷，所以當出巡時，民眾就要使用鞭炮轟炸來其驅寒，使祂的心變熱，以迎駕寒單爺的降臨。
隨著臺灣各地炸寒單活動消失於日治時期，與元宵廟會活動共生的臺東炮炸寒單爺，是臺灣光復之後僅存的炮炸寒單爺活動，屬於臺東人的共同記憶，具有文化發展上的特殊性。
寒單(丹)爺又稱玄壇爺,是台東地區傳統的民間信仰中相當獨特的一支,每年上元節時(正月十五),寒爺出巡,一連兩天,伴隨著各路神明繞境,更成為地方盛事。寒單爺是... 寒單(民間俗稱) 寒單,別稱邯鄲爺,出自《再乞休致疏》,是中國民間俗稱的流氓神。
2017年2月10日 · 台東縣元宵節炸寒單的民俗有70多年歷史，隨著社會風氣的演變，炸寒單從過去被視為流氓文化，到現代成為觀光文化，主辦這項活動的廟宇，近年 ...
擔任肉身寒單被炮炸，一方面是抱持「贖罪」的心態，另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武，提升個人評價，加上民間流行「挑戰」，商家以紅包為賭注、用準備炮炸方式向肉身寒單爺挑戰，讓這些「道上人士」對此熱此不疲，其講求戲劇化的效果也容易引起群眾圍觀，逐漸在臺東市街上走紅。 公元1970年代，隨著北部縣市禁止炮炸玄壇爺活動，臺東元宵炮炸寒單爺也成為全國獨特的繞境文化。 但由於與地方幫派關係密切以及收受紅包的行為，炮炸寒單爺也長期成為警察機關的關注對象。
炸寒單「寒單爺出巡」是臺東市重要元宵節活動，對於當必民眾而言，就是「迎接財神爺」喔！ 相傳寒單爺，是封神榜中，管天庫、善聚財的武財神趙公明，所以一出巡，大家爭相迎接討吉利，祂生性怕冷，所以又稱寒單爺。
炮炸寒單爺的目的. 根據文獻的記載，一般而言早期的炮炸儀式大多於農曆正月十五日夜晚，也就是俗稱元宵節的上元夜舉行。 其炮炸的目的，一般的說法有以下幾種： 玄壇爺即是人稱武財神的趙公明，由於祂最怕寒冷，所以才放鞭炮為之取暖。 一般民眾認為抬轎的四名大漢有神靈附身，已成為不怕火熱的不死之身，所以故意將鞭炮丟在他們身上，以考驗是否真有神靈附身。 玄壇爺是武將不怕水火，所以將之抬於轎上模仿水火不入的神通，抵抗沿途居民的炮炸攻擊。 還有一說：古時有一地方惡霸，名叫韓單，因其無惡不作，欺壓善良百姓，後來鄉人假借元宵節宴請韓單，使之大醉，並投鞭炮將之炸死。 而在〈草鞋墩敦和宮簡介〉中，則說寒丹爺為溫神，其出巡的目的，是要掃去寒氣，迎接溫暖春天的到來。
台東玄武堂今日下午 1 時辦理國際交換生炸寒單文化交流體驗營活動，今年已經是第 11 年舉辦這樣的盛會，讓國際交換生除了認識「寒單爺」這個文化由來之外，也開放外籍學生甄選報名站上軟轎，親身體驗炮炸肉身寒單的意義。
