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- 為什麼當時張玉姑廟會如此轟動呢？ 這片地區位於大肚溪出海口附近，因為地理關係，這裡常常匯集許多水流屍，而附近的樹林就成了埋葬這些水流屍的地方，時常還會發生一些「靈異」的現象。 後來，當地農夫劉全說一名自稱「張玉姑」的女子託夢給他，並以蓋祠祭拜作交換條件，改善了他的經濟與生活。
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伸慶宮. 新增語言. 臺灣正體. 工具. 座標 ：24.174167°N 120.510938°E. 伸慶宮 ，又名 張玉姑廟 ，是位於 臺灣 彰化縣 伸港鄉 溪底村的 姑娘廟 ，1950年代末到1960年代初香火盛行一時，在 大肚溪 對岸的 臺中市 龍井區 有分靈廟龍西張氏玉姑廟。 歷史 [ 編輯] 傳說 [ 編輯] 廟的主祀者張金花為1938年出生於今 臺中市 西屯區 水崛頭 [1] ，家住水崛頭 車站 約兩百公尺遠的永安里永安巷 [2] 。 傳說1953年6月1日，她與柯姓女子一起赴溪中取蝦籠時，忽遇大水而一同失蹤 [3] [4] 。 約六天後，柯姓女子遺體在大肚溪出現，日後成為了某名在場目睹屍體的果農的 冥妻 ，據說還幫助陽間的丈夫水果豐收、變成富翁 [3] 。
民國四十一年(一九五二)，張玉姑邀伴於河中打魚，遭遇山洪暴發，被洪水流失，年方十四歲而逝。 民國四十五年(一九五六)，張玉姑首次顯靈，由劉全、姚鳳山發起興建簡陋五坪大小之小廟宇，神廟雖微小，但神靈顯赫，遠播全台。
2018年6月1日 · 攝計師真心不騙評價：伸慶宮是間很特別的廟，這廟不只是姑娘廟，而且是超大的姑娘廟。 這廟主祀張玉姑，又叫水流仙姑，相傳家住台中的張玉姑在十四歲時，和同伴到河中打魚，突遇山洪而喪命。
彰化縣. 伸港鄉. 切換至GIS圖台. 寺廟資料表. 寺廟附表. 基本資料. 資料來源: 田野調查. 座標定位方式: GPS 定位. 坐向: 172. 地址: 彰化縣伸港鄉溪底村158號. 電話: 04-7986294. 主祀神明 (其他): 張玉姑. 對主祀神明的稱呼: 仙姑. 陪祀神明: 軒轅黃帝 / 七星娘娘. 創立起始年: 1956. 創立年代參考文獻: 日昭和十四年 (一九三九)農曆四月二十八日，張玉姑誕生於台中市水堀頭 (今西屯區永安里)。 正名金花，乳名阿麵。 民國四十一年 (一九五二)，張玉姑邀伴於河中打魚，遭遇山洪暴發，被洪水流失，年方十四歲而逝。
2015年8月16日 · 每間姑娘廟的立廟原由，都有一段女鬼何以被奉祀的傳說或事蹟可尋，其中最常聽聞的是女鬼作祟生人、家畜，致使地方不安，或託夢求祀，人們通常在不得不的情形下為她們立祠建廟。 蓋廟的地點在某種程度上多與這些女鬼有關係，不外就是其死亡的地點、經常「顯靈」或「顯聖」處、墳墓、屍骨發現地等，這些地點通常很偏僻、人煙稀少，給人一般的印象是陰森、詭異或「不乾淨」，讓地方民眾有不安全感。 這種情況通常會隨著立廟之後而有所改善。 有些信眾認為這是因為孤娘「得地理」的關係，或是她們有在「修」；於是乎，原本隱含威脅性的空間，遂逐漸轉化為安全的地點。 對某些人來說，這些廟是「陰」廟，除非不得已，否則大多保持距離不會接近，更遑論去參拜。 但臺灣1980年代「大家樂」流行的時候，很多姑娘廟卻是眾多彩迷前去求明牌的地點。
倡建的原因是因為在1955年8月，創廟人之一的劉全因兒子劉國山疾病纏身，久病不癒，於是請乩童陳清枝到家中問神，原因是張玉孤娘欲劉全替他蓋廟供人祭祀，若能達成其願，兒子的病就會自然痊癒。 劉全與地方人士的參與下，募集資金蓋廟，其兒子的病便痊癒了。 在張玉姑廟未蓋廟之前，其所在的樹林一帶，地方居民常用「不乾淨、詭異、害怕」來形容該地環境的氣氛或感覺；但是廟宇成立後，居民對該地的觀感及態度已經有了轉變，經常以「得地理」的說法合理之。 透過立祠蓋廟的方式，將地方原本隱含威脅性的空間轉化為安全的處所，不僅撫慰了厲鬼，也化解了個人或地方社區的不幸與災難。 張玉姑顯靈事件. 台中市人張德照從友人得知新港張玉姑廟非常靈驗，剛好他有一個妹妹多年前被洪水沖走尚未尋獲，所以打算前往「卜杯」探試是否即為其妹。
