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白沙屯拱天宮，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革. [編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
2024年8月28日 · 白沙屯拱天宫，是位于 台湾 苗栗县 通霄镇 白沙屯 的 妈祖庙，其 徒步进香 活动为 中华民国无形文化资产民俗类。 每年往北港进香总是吸引大批信徒跟随，没有固定路线和日期。 庙宇沿革. [编辑] 白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至 乾隆 年间。 根据 国史馆台湾文献馆 资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身份，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的 临时台湾土地调查局 （时任局长 后藤新平），提出台中县 苗栗厅 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告书，其土地产权理由书详细记载，此系陈柏树（查白沙墩九房陈朝合家族渡台第2代，现为祭祀公业法人苗栗县陈盛林）于乾隆年间向后垅社番给垦，当时庄中公议，踏为圣母祠（今拱天宫天上圣母）之业，每年将其田园赎佃议交管理人收存，以作天上圣母香祀。
2024年3月28日 · 白沙屯妈祖徒步进香为台湾 苗栗县 通霄镇 白沙屯拱天宫信众代代相传之民间宗教仪式，每年来回徒步约300-400公里之间。 介绍与历史 [ 编辑 ]
介紹 [ 编辑] 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。. 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊 ...
[編輯] 正殿室內神龕. 相傳於明治癸卯年（1904）年六月十九日，白沙屯村以北約十五公里的 後龍 外埔港村民忽聞海上有鐘、鼓、管弦絲竹之聲，相偕至海邊探視，見有一王爺船「金慶順」號乘風破浪而來，船上無人掌舵，僅有神像列座，村民遂一一領回奉祀。 沿革誌. 白沙屯村民陳練、陳鄭李、陳妹、杜玉平、陳扁頭，偕二位駱姓弟子到達時，所有神像均被人請走，僅存王船及一付麻竹製成五寸高之八角香爐。 陳練 等唯恐為其他後龍、西湖村民發覺，暗藏八角香爐回白沙屯，返村後又潛藏於房中衣櫃內七日。 因陳練夫人提出異議，後來將八角香爐請出供奉於府內廳堂神桌上。 當晚七大巡顯靈明示：「八角香爐即是諸位王爺之主爐。 」爾後，又獲得池大巡、金大巡、章大巡、邢大巡等七位大巡指示，讓眾弟子雕塑金身供奉各府千歲。
2010年5月5日 · 文化部文化資產局目前授證的國家重要民俗中，與有關媽祖信仰佔了五項，分別為：白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香 [5]、北港朝天宮迎媽祖與雲林六房媽過爐。
以供奉媽祖的白沙屯拱天宮最為知名，每年都會至雲林縣 北港鎮 朝天宮 進香。 在白沙屯地區還有 五雲宮 、天德宮、五龍宮、東龍宮等廟宇，足見當地道教信仰興盛。
