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  1. 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 翰林制度和科舉制度是古代中國文官制度的基本架構。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是 儒家 學說中「達則兼濟天下」的表現。

  2. 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是 儒家 學說中“達則兼濟天下”的表現。

  3. 2016年9月15日 · 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 翰林制度和科舉制度是封建中國文官制度的基本架構。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中「達則兼濟天下」的表現。

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  5. 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現。

  6. 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現。

  7. 2017年8月21日 · 翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。 由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中「達則兼濟天下」的表現。

  8. 在很長時間裏,翰林學士得以進入最高權力中心,參與機務,議政論事,對古代國家的政治、文化產生巨大影響。 翰林是中國真正的天之驕子 | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明