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2022年6月30日 · 莊子與尼采雖然身處不同時代，被歸屬於不同的文化脈絡，但兩者的思維方式有其親近性。 本書以「內在他者」作為「方法」，探究莊子氣的思想與尼采的主體哲學，同時尋求「跨文化思想的可能性」。
2019年4月3日 · 伴侶以及職業的選擇，會影響你的生活型態，甚至會決定你的人生花費在符合他人期待的時間，以及能用在自我心身的時間。 匠石回去以後，「櫟社見夢曰」，當晚櫟社樹竟然來到他的夢中，並且開口說話了：「女將惡乎比予哉？
2023年6月14日 · 本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。. 作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓每個閱讀《莊子》的人都能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解 ...
其他人也問了
莊子的父親是誰?
莊子的思想對後世有何影響?
莊子的人生觀是什麼?
莊子為什麼說他不夠自由?
- 為什麼要讀《莊子》？
- 正因為我們只能知道一半的事情
- 視角有所限制，這樣不可悲嗎？
- 於限制中生存，在框架裡開花
- 結語
常常在逛書店時，看到陳列在書架上的《莊子》相關書籍，一字排開，不是人生雞湯式的心靈語錄；就是解憂排難類的指引手則，卻甚少在坊間瀏覽到「肯定」人類認知能力有其限制的相關說法。不過這現象也其來有致，誰會願意花錢去買一本《其實你很笨，只是你不知道》，或是《承認吧！你並沒有那麼聰明》之類的書籍，畢竟大家還是希望自己是個「聰明的」人！ 當然，說人的認知能力有限制並不是一種悲觀主義，更不是唱衰人類在宇宙之中的價值。相反的，《莊子》藉由這項限制要提醒我們：「知道自己的能力是有限制的，所以不能狂妄自大，以為自己所向披靡。」所以，我們要學習正視自己的侷限，才能進一步認知自身生命的價值。也就是說，如何在有限能力的框架中，尋索出個人的獨特風景，才是閱讀《莊子》時，所要覺察的生命意義。
誰願意如蘇格拉底一般正面肯定自己的無知？我想應該沒有人真心喜歡說自己笨，畢竟在現實社會當一個「聰明的」人才能不負眾望所託。我很喜歡楊德昌導演的一部電影：《一一》，影片裡有一幕讓我至今仍印象深刻，劇中有一個很喜歡拍照的小男孩洋洋，他拍照時總是只拍攝人的背面，大人們好奇的問他，為什麼每張照片都只拍背面卻沒有正面，他回答：「只能看到前面，看不到後面，這樣不是就有一半的事看不到了嗎？」洋洋拿著爸爸後腦杓的照片說：「你自己看不到，所以我拍給你看！」小男孩的話如雷般的電擊了我：「這不就是《莊子》嗎！」是的，看著電影，腦中卻浮現了《莊子》的文句： 我們往往自以為「是」，以自身的立場出發，去說服、批評、甚至抨擊別人的「非」。但是，這樣的是是非非，是以誰的立場為最終標準依據呢？事實是，沒有人的立場是絕對正確的...
《莊子》裡頭有則很出名的寓言故事叫「朝三暮四」2， 但並非現在常用的「心意不定、反覆無常」之意，本意是比喻「只變名目，不改實質」。關於這則故事是這樣的： 看到這裡，你一定也發現了，不管如何，總數都是一樣的！是的，既然都是一樣的，為何可以影響猴子的情緒波動呢？ 藉由這則故事反觀人類自身，我們常因一己之見而非議他人，妄執是非對錯，以此作為與人相爭的籌碼，但又有誰能真正明白，所謂是非，都只是所堅持的立場不同罷了，而人往往各執己見，且自以為是，甚至堂而皇之、誇大其辭。為的是什麼？與人爭長競短的後果是什麼？助長自己的威勢，讓眾人臣服於自身的知識？還是為名為利，把持自身的聲望地位？《莊子》可不這麼認為！ 那麼《莊子》究竟要藉由這則故事告訴我們什麼？其實道理很簡單，大家也都能明白，《莊子》要告訴我們的是，...
前面說過，《莊子》提醒人的能力有其限制，這並非一種悲觀主義，而是對於自身生命的醒覺。還記得大學時在文學概論課堂上，老師曾講過一句話：「時命如框架，生命如詩。」或許正因為人的生活場域有著諸多限制，也或許我們因為讀了《莊子》而知道自身認知的侷限，才能更清楚人之所以會「執著」，會「堅持」某事某物，就是因為「自以為是」，而這種限制，卻也造就了人之所以為人的一面。《莊子》說：「夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？」 3 只是，這樣的作為的確不容易，畢竟我們鮮少起了一個念頭後，對這個念頭進行反覆思辨，所以我們才會有成心成見，有了成心成見，便有了視角的框架，然而，我想這也是人可愛的地方，正因為無所逃於天地之間，無所逃於自身的生命框架、價值框架，才能在這樣的框架之中，開出自己認為有意義的花。而這朵花，開在每個不...
如果用爬樹的能力來評斷一條魚的價值，那麼它將永遠認為自己是個笨蛋。所謂「天生我材必有用」，每個人都有自己的特別之處，也都有屬於自己看待世界的角度。然而，我們也不可因自身的長處而自以為不可一世，縱使天生之才有著獨特之用，也不可因一己的殊異而傾軋他人，每個人都是特別的存在，他一定也有著與眾不同之處。況且，你只是個人，不必事事全能，也正因你只是個人，知道自己的限制所在，才能在自身的生命當中，活出自己的獨特姿態！ 為什麼要讀《莊子》？因為他讓我們自知，人不是宇宙主宰，無法掌控一切，但是他也告訴我們，即便知道自身能力有限，也要在有限能力之內，讓自己活出最合適的樣子。 1. 1. 郭, 象. (2018). 莊子集釋. (陸, 德明., & 成 玄英., Ed.). 頁 59。 2. 2. 郭, 象. ...
與莊子為友，在李白之後、東坡之後，在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的人們之後，本季課程將陪你逐字逐句讀完莊子親筆內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉，而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題：姿勢
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生主既與萬物同時存在，莊子認為作為生主的一部分，人類應當從絕對的分別中抽離出來，並認識到一切的分別都是主觀的、虛幻的，這樣才可以脫離受外物驅使奴役的境地，保養生主。
理想社會. 莊子處於社會大亂、道德淪亡的戰國時期，眼見自己無力改變社會，故尋找精神上的解脫，可見莊子的避世思想較老子更為明顯。 莊子主張「無為而治」，反對用任何手段治理百姓，其政治原則是純任自然，返樸歸真，順乎民情，行不言之教，使教化普及，人民無欲而天下足，無為而萬物化。 他又認為「先存諸己而後存諸人」，自己應先安立己道，然後才去扶助別人建立道德。 治理天下時應心情淡泊，順應本性，無所偏私，天下自然太平。 同時，由於古今情勢不同，禮義法度隨時會變，所以仁義是先王暫時的治理工具，不可執守久居。 莊子心目中的理想社會，是「至德之世」。 人和自然和諧共處，禽獸成群，草木遂長。
