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1. www.chinese.nsysu.edu.tw › uploads › chapter《莊子》「兩行」的思維模式及 倫理意涵

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   前述三種解釋或各有不同偏重,但是就《莊子》而言,都含蘊一共同的邏輯關係──「兩」所意指的兩者:是與非、自我與他人、心靈狀態與世俗生活都含有矛盾或衝突的關係,而「兩行」至少意指這種矛盾或衝突關係的消解。. 本文認為上述三種解釋雖能符合《莊子 ...

2. zh.wikipedia.org › zh-tw › 庄子莊子 - 維基百科，自由的百科全書

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   為中國 戰國 中期著名 思想家 、 哲學家 、 文學家 ，是 道家 學派的代表人物， 老子 思想的繼承和發展者，後世將他與老子並稱為「老莊」。 西元742年， 唐玄宗 天寶 初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《 莊子 》為 南華經 [2] ，在 四庫全書 之中歸類為 子部 道家類。 宋徽宗 時，追封為「微妙元通真君」。 生平經歷 [ 編輯] 名號 [ 編輯] 司馬遷 《 史記 ·老莊申韓列傳》載：「莊子者，蒙人也，名周。 周嘗為蒙漆園吏，與 梁惠王 、 齊宣王 同時。 其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。 故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。 ……其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。 根據以上記載，莊子名周。 《知北游》中說「周、遍、咸，三者異名同實，其指一也！

3. zh.wikipedia.org › zh-tw › 莊子_(書)莊子 (書) - 維基百科，自由的百科全書

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   《刻意》是《莊子·外篇》中一篇，一共分為三節。篇名按取自文章首句「刻意尚行」，刻意是「克制欲意，雕飾心志」的意思。本篇是論述養神之道。《知北游》是《莊子·外篇》中的一篇，以篇首的三個字為篇名，可自然分為十一個部分。

4. 其他人也問了

   莊子的形上學與工夫論有何不同?

   • 莊子當然也有玄妙的形上學與工夫論的主張,相對於《莊子》書中充沛的技藝案例,這些語言可以看出更理論化的走向。 但回到莊子作為一位強調在具體生活世界體證逍遙之境的哲人之立場,我們有理由宣稱他的形上不離形下,亦即不離形。 天理即在生活世界的物之理中展開,天性即在生活世 界的物之性質中顯現,現實世界的物之理則是匠人進入物之天唯一的管道。 「物之天」不可認知,但作為不可認知的「物之天」會透過有認知內涵的「天理」,顯現於耳目心知之前。 莊子強調匠人如果沒有經過認知作為對象的物之天理,同時在主體的心知層面體現與物之天理相應的內容,主體的內容不會日愈與之相契。 而由於物之天理繁複異常,如牛之肌理隨品種、雌雄、年齡、風土氣候而有差異,不可一概而量。

   莊子思想中作為他者之「物」 ──以工夫論為核心的思考

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   莊子如何超越彼此相非相生的對立?

   • 莊子並不對各種價值高低或學說議論重作衡定、釐清，認為如此反而治絲益棼，所謂是非更無終止。 莊子認為止辯之關鍵，在於「照之以天」，洞澈價值與學說彼此之間相異卻又相生的道理，進而消辯、忘辯。 因為所有辯論的爭端，都來自於人類對自我的「成心」，各學說都對其 終極價值 有所執著與預設，難以去除，根本無從建立論辯各方共同承認的 前提 ，因而所有的辯論也無從解決任何爭端。 所以莊子透過 忘言 忘辯的進路，超越彼此相非相生的對立，依順著萬物天生的自然，達到「道通為一」的境界。 人類對於萬物的指稱，並非確定不變的，所有對於「指稱」、「 名相 」的執著或否定，總會陷入無窮無盡的迴旋之中。 而所有的指稱、名相，都不是所指稱的「物」自身。

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   莊子的兩種身心實踐是什麼?

   • 但兩者的證成境界都有超越主客對立的一體之感,這種超主客對立的一體感可視為宗教哲學中冥契經驗的核心義,本文所以用「工夫論」這樣帶著濃厚修行內涵的詞彙描述莊子的兩種身心實踐,即因此之故。

   莊子思想中作為他者之「物」 ──以工夫論為核心的思考

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   莊子有什麼特色?

   • 《莊子》汪洋恣肆，浪漫主義色彩濃厚，變化莫測，幽默諷刺，採用大量神話傳說與寓言故事來表達主題，「寓言十九，重言十七」，引証歷史故事與古人的話。 修辭方面，善用譬喻和擬人法，詞彙豐富，文辭變化多端（「卮言日出」）。

   莊子 (書) - 维基百科，自由的百科全书

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5. zh.wikipedia.org › wiki › 莊子_(書)莊子 (書) - 维基百科，自由的百科全书簡

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   《齊物論》有兩種意涵，有學者認為是「齊物」之「論」，也有認為指「齊」諸「物論」。 歷來皆認為本篇是《莊子》思想最豐富而精微的一篇，因而也最難掌握。

6. www.newton.com.tw › wiki › 莊子莊子(道家學派主要代表人物):生平經歷,生年,經歷,卒年,主要成就, ...

   www.newton.com.tw › wiki › 莊子

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   《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分（“內篇”七篇，“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇）一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇或為莊子的弟子們所寫，或者是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的 ...

7. www.thenewslens.com › article › 186102《打開莊子的方式》：庖丁解牛核心要義「善刀而藏之」，這便是最 ...

   www.thenewslens.com › article › 186102

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   2023年6月14日 · 本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。. 作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓每個閱讀《莊子》的人都能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解 ...

8. thjcs.site.nthu.edu.tw › var › file莊子思想中作為他者之「物」 ──以工夫論為核心的思考

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   本文從莊子的工夫論入手，指出莊子的工夫論有兩型，一 是以轉化意識為核心的心齋工夫論，一是以轉化物材為核心的技藝工夫論，兩者皆可達 到轉化主客雙方、一體無分之境。