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  1. 2023年10月12日 · 莊子對老聃的批評,認為他在世間仍有著眷戀,對死亡仍有著恐懼與痛苦,莊子說這是違背了老天自然之理,而受到老天的刑罰,生死本來就是生命發展中的自然之事,作為生命的覺醒者,當超然於生死之上,自然地看待,用平常的態度面對生死,如果生命的

  2. 莊子》一書理解不易,容易產生許多誤解。 本文將討論幾點常見的誤解,從澄清誤解的角度,呈現《莊子》思想的一些面向。 討論的內容包括:1 說《莊子》否定語言,是過於簡化的理解。 2《莊子》非懷疑論者、非不可知論者。 3以相對主義者理解《莊子》並不妥當。 4《莊子》非投機主義者。 5《莊子》非任性放縱者,從所謂自私的角度解讀也非適當。 6以主體性質的概念作為理解《莊子》的主要概念並不適當。 7認為《莊子》追求真理,是一種誤解。 8 認為《莊子》是消極無奈的並不妥當。 9文字所指涉的層次或範圍差異而誤以為矛盾或歧義。 關鍵字: 莊子、誤解、語言、相對主義、主體、真理. 一、前 言. 《莊子》書辭句詭譎變化,不易了解。

  3. 2020年11月8日 · 莊子和老子對於生死的觀念看起來雖然有一些不同,卻是殊途同歸,讓人們消解對死亡的恐懼,知道死亡並不可怕,也許只是換一個方式存在而已。 說道消解對死亡的恐懼,西方還有一個哲學家伊比鳩魯,他被稱作享樂主義者,別人問他說,你們這個學派的人 ...

  4. 2019年5月8日 · 精選書摘. 莊子提倡人要處在有用和無用之間,才能安全,活得自在。. 但在現實生活中,這樣的尺度卻很難判斷。. 那麼,我們該如何把握、處理事情?. 老莊又推崇怎樣的最佳狀態呢?. 莊子提倡人要處在有用和無用之間,才能安全,活得自在。. 但在現實生活 ...

  5. 本論文意在探討莊子的處世之道,並隨文釐清詮釋上常見的種種疑難。 莊子之學,原即為曲線的、反省的智慧,是精神發展之類「辯證式」的思想,所謂「調適而上遂」是也。 因此,其所欲傳達予吾人的處世原則,無論是「緣督以為經」,還是「無用之用」,抑或是「安命順化」,都不宜遽以二分法,諸如主動/被動、積極/消極、肯定/否定......等等角度逕行理解,而應當扣緊莊子的立言關懷―. ―開決封限,從圓應善應、成全生命之妙用的層次來詮釋。 唯有如此,才不致低看、或是化約地評價莊子的處世之道,同時也才能發掘其中所蘊涵的深刻洞見,彰顯道家哲理的精彩之處。 關鍵詞:虛己、因順、安命、緣督以為經、無用之用. * 世新大學中國文學系兼任助理教授。

  6. 其他人也問了

  7. 世以「老莊」並稱,莊子和老子都道家的代表人物。當然莊子的思想承繼於老子的。相同點主要在「道法自然」的觀點中,莊子說「天有大美而不言……是故至人無為,大聖不作,觀於天地之謂也。」 [9] 還有就是無為、反對戰爭等觀點。

  8. 論文提要內容:. 莊子 (369BC?. --286BC?. ),是我國先泰時期的大思想家之一,與老子同為這家的巨孽。. 學識淵博,終身不肯出仕;《莊子》一書,不僅是思想名著,更是優秀的文學作品。. 其人、其書影響後代甚大,歷代的隱者、狂士、文學家、藝術家等之流 ...