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2023年6月14日 · 本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。. 作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓每個閱讀《莊子》的人都能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解 ...
2019年5月27日 · 《莊子》所關懷的他者，很多都屬於文化的邊緣人或社會底層的人士，但這些脫離社會「正軌」的人物，往往也是「道」的代言人，他們或對主流的文化分子有所嘲諷，或對上位者的認知有所轉化，又或者行徑怪誕不羈，但他們的生命卻是最接近「道」的狀態。
《莊子》一書理解不易,容易產生許多誤解。 本文將討論幾點常見的誤解,從澄清誤解的角度,呈現《莊子》思想的一些面向。 討論的內容包括:1 說《莊子》否定語言,是過於簡化的理解。 2《莊子》非懷疑論者、非不可知論者。 3以相對主義者理解《莊子》並不妥當。 4《莊子》非投機主義者。 5《莊子》非任性放縱者,從所謂自私的角度解讀也非適當。 6以主體性質的概念作為理解《莊子》的主要概念並不適當。 7認為《莊子》追求真理,是一種誤解。 8 認為《莊子》是消極無奈的並不妥當。 9文字所指涉的層次或範圍差異而誤以為矛盾或歧義。 關鍵字: 莊子、誤解、語言、相對主義、主體、真理. 一、前 言. 《莊子》書辭句詭譎變化,不易了解。
其他人也問了
莊子缺乏倫理學與政治哲學思考的原因是什麼?
莊子思想如何參與尼采對現代性的批判?
莊子如何接受價值多元主義?
莊子如何看待技藝與認知之間的關係?
- 為什麼要讀《莊子》？
- 正因為我們只能知道一半的事情
- 視角有所限制，這樣不可悲嗎？
- 於限制中生存，在框架裡開花
- 結語
常常在逛書店時，看到陳列在書架上的《莊子》相關書籍，一字排開，不是人生雞湯式的心靈語錄；就是解憂排難類的指引手則，卻甚少在坊間瀏覽到「肯定」人類認知能力有其限制的相關說法。不過這現象也其來有致，誰會願意花錢去買一本《其實你很笨，只是你不知道》，或是《承認吧！你並沒有那麼聰明》之類的書籍，畢竟大家還是希望自己是個「聰明的」人！ 當然，說人的認知能力有限制並不是一種悲觀主義，更不是唱衰人類在宇宙之中的價值。相反的，《莊子》藉由這項限制要提醒我們：「知道自己的能力是有限制的，所以不能狂妄自大，以為自己所向披靡。」所以，我們要學習正視自己的侷限，才能進一步認知自身生命的價值。也就是說，如何在有限能力的框架中，尋索出個人的獨特風景，才是閱讀《莊子》時，所要覺察的生命意義。
誰願意如蘇格拉底一般正面肯定自己的無知？我想應該沒有人真心喜歡說自己笨，畢竟在現實社會當一個「聰明的」人才能不負眾望所託。我很喜歡楊德昌導演的一部電影：《一一》，影片裡有一幕讓我至今仍印象深刻，劇中有一個很喜歡拍照的小男孩洋洋，他拍照時總是只拍攝人的背面，大人們好奇的問他，為什麼每張照片都只拍背面卻沒有正面，他回答：「只能看到前面，看不到後面，這樣不是就有一半的事看不到了嗎？」洋洋拿著爸爸後腦杓的照片說：「你自己看不到，所以我拍給你看！」小男孩的話如雷般的電擊了我：「這不就是《莊子》嗎！」是的，看著電影，腦中卻浮現了《莊子》的文句： 我們往往自以為「是」，以自身的立場出發，去說服、批評、甚至抨擊別人的「非」。但是，這樣的是是非非，是以誰的立場為最終標準依據呢？事實是，沒有人的立場是絕對正確的...
《莊子》裡頭有則很出名的寓言故事叫「朝三暮四」2， 但並非現在常用的「心意不定、反覆無常」之意，本意是比喻「只變名目，不改實質」。關於這則故事是這樣的： 看到這裡，你一定也發現了，不管如何，總數都是一樣的！是的，既然都是一樣的，為何可以影響猴子的情緒波動呢？ 藉由這則故事反觀人類自身，我們常因一己之見而非議他人，妄執是非對錯，以此作為與人相爭的籌碼，但又有誰能真正明白，所謂是非，都只是所堅持的立場不同罷了，而人往往各執己見，且自以為是，甚至堂而皇之、誇大其辭。為的是什麼？與人爭長競短的後果是什麼？助長自己的威勢，讓眾人臣服於自身的知識？還是為名為利，把持自身的聲望地位？《莊子》可不這麼認為！ 那麼《莊子》究竟要藉由這則故事告訴我們什麼？其實道理很簡單，大家也都能明白，《莊子》要告訴我們的是，...
前面說過，《莊子》提醒人的能力有其限制，這並非一種悲觀主義，而是對於自身生命的醒覺。還記得大學時在文學概論課堂上，老師曾講過一句話：「時命如框架，生命如詩。」或許正因為人的生活場域有著諸多限制，也或許我們因為讀了《莊子》而知道自身認知的侷限，才能更清楚人之所以會「執著」，會「堅持」某事某物，就是因為「自以為是」，而這種限制，卻也造就了人之所以為人的一面。《莊子》說：「夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？」 3 只是，這樣的作為的確不容易，畢竟我們鮮少起了一個念頭後，對這個念頭進行反覆思辨，所以我們才會有成心成見，有了成心成見，便有了視角的框架，然而，我想這也是人可愛的地方，正因為無所逃於天地之間，無所逃於自身的生命框架、價值框架，才能在這樣的框架之中，開出自己認為有意義的花。而這朵花，開在每個不...
如果用爬樹的能力來評斷一條魚的價值，那麼它將永遠認為自己是個笨蛋。所謂「天生我材必有用」，每個人都有自己的特別之處，也都有屬於自己看待世界的角度。然而，我們也不可因自身的長處而自以為不可一世，縱使天生之才有著獨特之用，也不可因一己的殊異而傾軋他人，每個人都是特別的存在，他一定也有著與眾不同之處。況且，你只是個人，不必事事全能，也正因你只是個人，知道自己的限制所在，才能在自身的生命當中，活出自己的獨特姿態！ 為什麼要讀《莊子》？因為他讓我們自知，人不是宇宙主宰，無法掌控一切，但是他也告訴我們，即便知道自身能力有限，也要在有限能力之內，讓自己活出最合適的樣子。 1. 1. 郭, 象. (2018). 莊子集釋. (陸, 德明., & 成 玄英., Ed.). 頁 59。 2. 2. 郭, 象. ...
2022年6月8日 · 首先分別在莊子思想與尼采哲學的內部作為詮釋性的概念，展開美學與政治的相關討論，其次則是進入跨文化的脈絡，藉由當代問題視域破除莊子與尼采互為外部他者的思想隔離狀態，透過「氣的思想」與「力量美學」的互動，讓莊子與尼采成為彼此的「內在他
多詮釋既不能正視技藝在莊子哲學中的重要性，也不能解釋莊子養生思 想中的人倫要求。在第三節中，筆者試圖引入當代理論資源，說明技藝 在莊子哲學中的可能角色，並藉由這個角色來理解莊子的「養生」與 「道」。筆者所欲證成的主張是：莊子的「養生」是
「虛」是為了能夠「待」物，莊子的最終理想是「天人不相勝」。這種既 破壞價值又要價值，既檢討標準又要標準的論理方式，讓《莊子》的價 值判斷更為複雜。3 在莊子的批判與理想中，可以看見兩種判斷模式隱含其中：一是作用
