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2018年10月17日 · 逍遙，是莊子的人生觀。莊子說，人生有三種逍遙。「乘天地之正而御六氣之辯以游無窮者,彼且惡乎待哉？」乘天地之正者即是順萬物之性也；御六氣之辯者即是游變化之途也。
2020年10月12日 · 莊子是中國古代哲學家中，思想最為深刻、語言最為鮮明的哲學家，他是道家哲學的第二號人物，他的思想，和老子一起，被稱之為老莊思想。我們可以說，幾乎每個中國人的心中，都端坐著三個人，一個是孔子，一個是老子，一個是釋迦牟尼。
- 為什麼要讀《莊子》？
- 正因為我們只能知道一半的事情
- 視角有所限制，這樣不可悲嗎？
- 於限制中生存，在框架裡開花
- 結語
常常在逛書店時，看到陳列在書架上的《莊子》相關書籍，一字排開，不是人生雞湯式的心靈語錄；就是解憂排難類的指引手則，卻甚少在坊間瀏覽到「肯定」人類認知能力有其限制的相關說法。不過這現象也其來有致，誰會願意花錢去買一本《其實你很笨，只是你不知道》，或是《承認吧！你並沒有那麼聰明》之類的書籍，畢竟大家還是希望自己是個「聰明的」人！ 當然，說人的認知能力有限制並不是一種悲觀主義，更不是唱衰人類在宇宙之中的價值。相反的，《莊子》藉由這項限制要提醒我們：「知道自己的能力是有限制的，所以不能狂妄自大，以為自己所向披靡。」所以，我們要學習正視自己的侷限，才能進一步認知自身生命的價值。也就是說，如何在有限能力的框架中，尋索出個人的獨特風景，才是閱讀《莊子》時，所要覺察的生命意義。
誰願意如蘇格拉底一般正面肯定自己的無知？我想應該沒有人真心喜歡說自己笨，畢竟在現實社會當一個「聰明的」人才能不負眾望所託。我很喜歡楊德昌導演的一部電影：《一一》，影片裡有一幕讓我至今仍印象深刻，劇中有一個很喜歡拍照的小男孩洋洋，他拍照時總是只拍攝人的背面，大人們好奇的問他，為什麼每張照片都只拍背面卻沒有正面，他回答：「只能看到前面，看不到後面，這樣不是就有一半的事看不到了嗎？」洋洋拿著爸爸後腦杓的照片說：「你自己看不到，所以我拍給你看！」小男孩的話如雷般的電擊了我：「這不就是《莊子》嗎！」是的，看著電影，腦中卻浮現了《莊子》的文句： 我們往往自以為「是」，以自身的立場出發，去說服、批評、甚至抨擊別人的「非」。但是，這樣的是是非非，是以誰的立場為最終標準依據呢？事實是，沒有人的立場是絕對正確的...
《莊子》裡頭有則很出名的寓言故事叫「朝三暮四」2， 但並非現在常用的「心意不定、反覆無常」之意，本意是比喻「只變名目，不改實質」。關於這則故事是這樣的： 看到這裡，你一定也發現了，不管如何，總數都是一樣的！是的，既然都是一樣的，為何可以影響猴子的情緒波動呢？ 藉由這則故事反觀人類自身，我們常因一己之見而非議他人，妄執是非對錯，以此作為與人相爭的籌碼，但又有誰能真正明白，所謂是非，都只是所堅持的立場不同罷了，而人往往各執己見，且自以為是，甚至堂而皇之、誇大其辭。為的是什麼？與人爭長競短的後果是什麼？助長自己的威勢，讓眾人臣服於自身的知識？還是為名為利，把持自身的聲望地位？《莊子》可不這麼認為！ 那麼《莊子》究竟要藉由這則故事告訴我們什麼？其實道理很簡單，大家也都能明白，《莊子》要告訴我們的是，...
前面說過，《莊子》提醒人的能力有其限制，這並非一種悲觀主義，而是對於自身生命的醒覺。還記得大學時在文學概論課堂上，老師曾講過一句話：「時命如框架，生命如詩。」或許正因為人的生活場域有著諸多限制，也或許我們因為讀了《莊子》而知道自身認知的侷限，才能更清楚人之所以會「執著」，會「堅持」某事某物，就是因為「自以為是」，而這種限制，卻也造就了人之所以為人的一面。《莊子》說：「夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？」 3 只是，這樣的作為的確不容易，畢竟我們鮮少起了一個念頭後，對這個念頭進行反覆思辨，所以我們才會有成心成見，有了成心成見，便有了視角的框架，然而，我想這也是人可愛的地方，正因為無所逃於天地之間，無所逃於自身的生命框架、價值框架，才能在這樣的框架之中，開出自己認為有意義的花。而這朵花，開在每個不...
如果用爬樹的能力來評斷一條魚的價值，那麼它將永遠認為自己是個笨蛋。所謂「天生我材必有用」，每個人都有自己的特別之處，也都有屬於自己看待世界的角度。然而，我們也不可因自身的長處而自以為不可一世，縱使天生之才有著獨特之用，也不可因一己的殊異而傾軋他人，每個人都是特別的存在，他一定也有著與眾不同之處。況且，你只是個人，不必事事全能，也正因你只是個人，知道自己的限制所在，才能在自身的生命當中，活出自己的獨特姿態！ 為什麼要讀《莊子》？因為他讓我們自知，人不是宇宙主宰，無法掌控一切，但是他也告訴我們，即便知道自身能力有限，也要在有限能力之內，讓自己活出最合適的樣子。 1. 1. 郭, 象. (2018). 莊子集釋. (陸, 德明., & 成 玄英., Ed.). 頁 59。 2. 2. 郭, 象. ...
2020年3月22日 · 「逍遙遊」也是莊子哲學思想的一個重要方面。 全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。 在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。 因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。 【原文】 北冥有魚①，其名曰鯤②。 鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。 是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。 南冥者，天池也⑦。 齊諧者⑧，志怪者也⑨。 諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里 (11)，去以六月息者也 (12)。
“逍遙遊”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。 “逍遙遊”是指“無所待而游無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游於世間。
其他人也問了
莊子的逍遙遊理論如何影響後世?
莊子逍遙遊理想人格有何幻想性?
莊子追求的「逍遙遊」是什麼?
莊子逍遙人生觀對世俗工具價值有何批判?
莊子的思想是什麼?
莊子的人生理想是什麼?
2020年2月7日 · 《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
2024年7月22日 · 《逍遙遊》是《莊子》「內篇」的第一篇。 「逍遙」有悠然自得、縱任無為的意思。 在春秋戰國動盪不安的年代，莊子借自己虛構的人物表明了無為而治的政治主張，在寓言中寄託了以無用為大用而得全身遠害的人生哲學。
