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  1. 其他人也問了

  2. 2009年9月7日 · 莫拉克颱風重創台灣山區,東部與南部許多原住民部落,家毀人亡,引發社會的震撼。. 在災情發生之初,許多民間團體紛紛進入災區,各自分工負擔災區搶救的工作。. 在六龜鄉,由民間號召的車隊,自行整合起災區的運補交通,看板上註明所有搶通的道路 ...

  3. 2019年8月5日 · 2009年,莫拉克颱風過境,我們的島曾跟著屏東科技大學教授陳天健,紀錄風災過後高屏溪流域的景象。. 十年過去,我們與他重返當年的重災區,第一條路線,是沿著南橫走訪荖濃溪流域。. 當年莫拉克帶來的強降雨,沖刷大量土石,讓荖濃溪河床劇烈抬升了40到 ...

    • 莫拉克風災對復興部落造成什麼威脅?1
    • 莫拉克風災對復興部落造成什麼威脅?2
    • 莫拉克風災對復興部落造成什麼威脅?3
    • 莫拉克風災對復興部落造成什麼威脅?4
    • 莫拉克風災對復興部落造成什麼威脅?5
  4. 報告指出,「莫拉克颱風後重建特別條例」業於103年廢止,原劃定之100處「特定區域」、61處「安全堪虞地區」隨之失效,加上莫拉後迄今已逾12年,災區原居地安全性隨著時空變遷多有變化,以致莫拉克災民要求複勘及返鄉的呼聲迭起。

    • 荖濃溪流域
    • 旗山溪流域
    • 隘寮溪流域

    2009年,莫拉克颱風過境,我們的島曾跟著屏東科技大學教授陳天健,紀錄風災過後高屏溪流域的景象。十年過去,我們與他重返當年的重災區,第一條路線,是沿著南橫走訪荖濃溪流域。當年莫拉克帶來的強降雨,沖刷大量土石,讓荖濃溪河床劇烈抬升了10~80公尺,沖下的洪水,導致高雄市六龜區寶來淹水超過1米,寶來溫泉的繁華也跌落谷底。十年過去,受災旅館早已消失,被沖毀的河岸又重新填土,寶來地區逐漸復甦。不過陳天健提醒,這裡有土壟灣斷層經過、地質破碎,未來仍存在風險。 繼續往山區前進,莫拉克風災過後,南橫從高雄市桃源區勤和到復興路段,完全被沖毀,有好幾年,居民只能走河床中央的臨時便道,只要一場大雨,整條路就會消失在洪流裡。對觀光業者吳崇富來說,這裡也是他人生的轉捩點。11棟度假別墅開張不到三個月,全部被老天收回...

    高雄市甲仙區小林村,位於旗山溪與五里埔溪交匯處旁的平台上,2009年8月8日,強降雨導致獻肚山發生大規模崩塌,沖毀部分房舍,之後大量土石堵塞旗山溪河道,形成堰塞湖,接著堰塞湖潰決,河水混著土石,將小林村吞沒,462人罹難,只留存兩間搖搖欲墜的房舍。十年過去,土地展現強大的復原力,不過獻肚山仍然在滑動,河床土石也持續下移。 沿著旗山溪而上進入那瑪夏區,莫拉克風災時,這裡因為土石流重創,26人罹難,直到現在,南沙魯部落仍然可見土石流的痕跡。陳天健指出,南沙魯村落本身就位於一個古土石流堆積扇上,村落旁的那托爾溪蜿蜒地繞過古堆積扇,一旦土石流爆發,河水就走回它的老路。在山的另一面那托爾溪上游,還有大量土石伺機而下。 風災後,南沙魯大部分居民都搬到高雄市杉林區的大愛園區,另有十多戶選擇留在山上,居民張...

    隘寮溪流域,是高屏溪上游另一支血脈,這裡是魯凱族的家園。在莫拉克風災前幾十年間,這個流域並沒有嚴重的受災紀錄,一次風災卻暴露了這裡的脆弱體質。 台24線是霧台鄉唯一的聯外道路,莫拉克風災時,隘寮北溪河床淤高20米,原有橋梁被覆蓋,為了維繫交通,公路局耗資七億,在這裡蓋了全台灣橋墩高度最高的谷川大橋。谷川大橋附近的順向坡,莫拉克之後幾年還是很不穩定,導致台24線時常中斷,十年來,公路總局在邊坡做了許多維護工程,沿著台24線進入山區經過吉露部落,道路狀況也越來越不穩定。 霧台鄉最遠的兩個部落,吉露與下阿禮,都位於順向坡,莫拉克後地層不斷下滑。在山坡另一邊的上阿禮,是魯凱族好幾百年的舊部落,風災後有兩戶人家仍住在上阿禮。曹呃在兩年前辭去平地的工作回到山上,在屏東科技大學陳美惠教授的協助下,著手經營...

  5. 莫拉克風災後,屏東縣三地門鄉大社村的重災區達瓦蘭部落提出 自主重建計畫,另一方面,政府亦迅速作出各項重建決策,初期政府 承諾將會以部落為主體由部落自主重建,但是在爾後的重建歷程中,

  6. 輕忽天災所帶來的影響。根據災害流行病學研究中心(theCentre for Research on the Epidemiology of Disasters, CRED )中顯示,2019年全球天然災害發生次數達396件,且亞洲為災害事. 件中最容易發生之區域,其中颱風災害占全. 災害的71 %。而內政部消防署(2020)統計,我國每年平均有8起 ...

  7. 九二一大地震與莫拉克風災不僅揭 露出原住民部落長久以來山林復育與資源 分配的問題,經由家屋重建帶出的遷村議 題,更揭露出長久以來原住民土地政策與 族群關係的矛盾。 從原住民的部落文化角 度來看,祖靈、部落、土地三者是相互依 存的;土地是原住民族居住與生產的重要 依據,部落及家族是原住民互助分享的人 際網路,祖靈與傳統規訓則是維繫部落秩. 韌性和復原力 ──從災難社工到部落發展與災後重建. 黃盈豪. 社區發展季刊 181 期 282 中華民國112 年3 月. 專題論述.