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      • 在信仰多神的道教及民間信仰、傳說中,一方面被視為「妖」或「怪」類,另一方面卻被賦予正面的意涵,成為人們祈福的神明。 �天大帝為民除害的司職。而民間故事「� �是名為「柳仙」的仙。在遠古傳說中,伏羲和� �媧都是人首身的神人。由於人們認為有靈氣,能蟄伏潛藏蜕皮變� 此外,盛行於民間的道教太歲信仰,認為六十甲子各有代表的守護神,其中有五位年的守護神為己巳太歲郭燦大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍及丁巳太歲楊彥大將軍,是肖蛇者所遵奉 �活、醫療與再生等意涵。伊甸園當中引誘亞當 ...
      buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an386155.pdf
  1. 其他人也問了

  2. 2024年3月4日 · 不同文化中,自古以來便扮演著舉足輕重角色,引發敬畏與崇拜的複雜情結。 本文將從神話、迷信、圖騰和象徵等面向,探討蛇在中西文化中豐富寓意和深刻影響。

  3. 從中國民間故事中的蛇精形象,可大致分為「蛇男蛇女種類型,而在男女蛇精類型裡又可區分為蛇女、蛇妻、蛇男和蛇郎四種不同的形象以進行討論。

  4. 2017年3月5日 · 白蛇傳》作為中國古代四大民間傳說之一,白素貞與許仙纏綿悱惻的愛情著實讓人悠然神往。 中國的蛇文化源遠流長,可追溯到上古時代,諸如伏羲、女媧這種人類神話中的祖先,又或者治理了滔天洪水的大禹,在文獻中就是以人首蛇身(或人身蛇尾)的形式出現。 蛇還是十二生肖之一,位列黃道十二宮,中國人對蛇的好感可見一斑。 以一介普通人的心態講道理地說,蛇的形態可謂奇醜無比,再有「一朝被蛇咬,十年怕井繩」的事件發生在我們周圍,讓人著實難有好感,古人對蛇「情有獨鍾」,甚至籍此演化出來各式神話傳說來對其「歌功頌德」,實在讓人難以理解。 其實在人類文化中,蛇佔有著非常重要的地位。 誠然,在人類文化中,蛇咬人、傷人而被漸漸演化為醜惡的集大成者,但在許多故事中,也被賦予了真善的意味。

  5. 2018年10月27日 · 1、中國的人面身我們從眾多古典文獻和出土文物中可以知道,「人首身」的形象大存在於中國古代神話中。 最有名的當屬女媧和伏羲,他們不管是古典文獻中還是出土壁畫文物上的形象大多都是人首的形象

  6. 在中國古典文學作品中,蛇時常顯現出具有妖性的精怪形象。 著名的志怪 小說《聊齋誌異》中〈豢蛇〉、〈青城婦〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公

  7. 2015年7月9日 · 首先,不是中国神话里蛇的形象多,而是“全部”神话里都有大量蛇的形象。而中国神话独特之处在于型神怪之后发展中仍然保持了神圣性 现在时间不够。晚上我详细补充 ====差点忘了这事儿,充满歉意分割线=====

  8. ,在中國古代也被視為豐收或子孫繁衍的象征物,特別是在西南或南方地區的古代文化中,常見以蛇為母題的文物。 年代最早的是相當於商代晚期古蜀人遺址出土的圓雕石蛇,在四川省成都金沙遺址至少發現過4件,石蛇頭三角形,圓目張口,口唇涂成朱紅色,身軀呈“S”形蟠曲,被認為是用於祭祀或與原始宗教有關的道具。 南方地區的青銅器,也常飾有蛇紋,例如廣西恭城出土的春秋時期的青銅尊上就有生動的雙蛇斗蛙連續圖案。 稍遲一些生活在西南的古代民族更常以蛇為豐收或大地的象征物,例如雲南省晉寧石寨山、江川李家山等地發掘的古代滇人的墓葬中,經常出土以蛇造型的文物。 有以蛇頭作銎的青銅鏟,也有以蛇體作柄的青銅劍,柄首是張口的蛇頭,形態極為生動。