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- 詩人所要強調的是，當鳥兒高飛，浮雲飄離，山的高聳、山的屹立、山的沉靜卻讓他更體會出獨處的另一番樂趣。 整首詩看似只是講一幅遊山觀景的景象，但從「相看兩不厭，只有敬亭山」這種山與人如照鏡般相對的描寫手法來看，實則是借景寫心，山即人、人即山。 由此推論，「眾鳥飛盡」、「孤雲獨去」也不是單純寫景，應該是描寫心無外物的一種境界，正好佛教也常以浮雲之類代指煩惱，而眾鳥應該就是代指某些外在干擾。
ptls.ncl.edu.tw/poem/76
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兩不厭：指詩人和敬亭山而言。 厭：滿足。 賞析. 此 詩 前兩句“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。 “盡”、“閒”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜,盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。 閒，主要是為了表達閒適的感情，是以孤雲的閒適襯托作者心境的閒適。 這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。 主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合 李白 本人的仙道思想。 因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。 這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。
“眾鳥”、“孤雲”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反並置，時間和空間的維度裡僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙 ...
這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。 實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
詩人久久凝視敬亭山，而山似乎也在深情回望着詩人，彼此“不厭”。 此句體現出詩人內心深處的孤獨與寂寞，在自然中尋求慰藉。 在這靜謐的對視中，盡顯詩人對敬亭山的鐘情，更突顯了其超凡脫俗的心境和對寧靜的追求。
2021年7月17日 · “相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。 “相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯絡在一起，表現出強烈的感情。 同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。 結句中“只有”兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。 “人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。 這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。 實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
這兩句詩所創造的意境仍然是「靜」的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。 實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
這兩句詩所創造的意境仍然是「靜」的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
