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作者因尋訪隱居的朋友未遇
- 解釋: 我到山裡去找一位隱居的朋友,走到松樹下,詢問一個小孩子,他說他的老師已經上山去採藥了,就在這座山裡面,只是這座山的雲霧很大、很密。 不曉得他究竟在什麼地方啊! 作者因尋訪隱居的朋友未遇,因此作了這首詩。
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其他人也問了
賈島為何在山中尋訪隱者?
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賈島是僧人嗎?
賈島為何被稱為「苦吟的詩人」?
2024年7月27日 · 賈島 題解 本詩〈尋隱者不遇〉,作者洛夫,屬於洛夫晚年一系列「古詩新鑄」的實驗作品之一。 詩題及內容,直接 醉在山中老友的酒壺裡----洛夫:尋隱者不遇(原文+解析)-如是我聞:樵客老師的國文教學網站|痞客邦
創作背景. 此詩的具體創作時間不詳。 只知此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。 隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。 本節內容由匿名網友上傳,原作者已無法考證。 免費釋出僅供學習參考,其觀點不代表本站立場。 鑑賞. 賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。 一般認為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼於錘字煉句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。 這首詩就是一個例證。 “松下問童子,言師採藥去。 ”這首小詩的前兩句是說,蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經採藥去了山中。 這首詩的特點是寓問於答。 “松下問童子”,必有所問,而這裡把問話省去了,只從童子所答“師採藥去”這四個字而可相見當時松下所問的是“師往何處去”。 “只在此山中,雲深不知處。
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。 隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。 此詩的具體創作時間難以考證。
“但在此山中,云深不知處”,實際不獨是詩人對隱者的描繪,也正是詩人自己所追求向往的人生境界。 世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反,在謀篇構思方面煞費苦心,無佳句而有佳篇。
- 概觀
- 基本介紹
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,後三句都是童子的答話,詩人採用了寓問於答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。
詞句注釋
⑴尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇:沒有遇到,沒有見到。 ⑵童子:沒有成年的人,小孩。在這裡是指“隱者”的弟子、學生。 ⑶言:回答,說。 ⑷雲深:指山上的雲霧。處:行蹤,所在。
白話譯文
蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經採藥去了山中。 他還對我說,就在這座大山里,可山中雲霧繚繞,不知他行蹤。
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。
整體賞析
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼於錘字鍊句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 全詩只有二十字,作為抒情詩,卻有環境,有人物,有情節,內容極豐富,其奧秘在於獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答,而是幾問幾答,並且寓問於答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”, 見得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”,必有所問,而這裡把問話省略了,而寫出“童子”的答語:“師採藥去。”從這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。“我” 專程來“尋隱者”,“隱者”“採藥去”了,自然很想把他找回來。因而又問童子:“採藥在何處?”這一問詩人也沒有明寫,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處”,又是童子答覆對方採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達的,賈島採用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。 然而,這首詩的成功,不僅在於簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之後並不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達感情有起有伏。“松下問童子”時,心情輕快,滿懷希望;“言師採藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最後一答:“雲深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。 然而詩的抒情要憑藉藝術形象,要講究色調。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。鬱郁青松,悠悠白雲,這青與白,這松與雲,它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而後卻見茫茫白雲,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。 詩中隱者採藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔,蒼松贊其風骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個封建社會的知識分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。
名家點評
明代高棅《唐詩正聲》:吳逸一評:自是妙音,所謂不用意而得者。 明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》:愈近愈杳。 明代蔣一葵《唐詩選匯解》:首句問,下三句答,直中有婉,婉中有直。 明代凌宏憲《唐詩廣選》:俞仲蔚曰:意味閒雅,膾炙人口。 明代唐汝詢《唐詩解》:設為童子之言,以狀山居之幽。 明末清初王夫之《姜齋詩話》:《十九首》及《上山采蘼蕪》等篇,止以一筆入聖證。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調,而後元聲幾熄。唐以後間有能此者,多得之絕句耳。——意之中但取一句,“松下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”,又止半句,愈入化境。 明末清初徐增《而庵說唐詩》:夫尋隱者不遇,則不遇而已矣,卻把一童子來作波折,妙極!有心尋隱者,何意遇童子,而此童子又恰是所尋隱者之弟子,則隱者可以遇矣。問之,“言師採藥去”,則又可以遇矣……曰“只在此山中”,“此山中”見甚近,“只在”見不往別處,則又可以遇矣。島方喜形於色,童子卻又云:“是便是,但此山中雲深,卒不知其所在,卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇,可遇而終不遇,作多少層折!今人每每趁筆直下。古人有云:“筆掃千軍,詞流三峽”,誤盡後賢,此唐已後所以無詩也。 清代黃叔燦《唐詩箋注》:語意真率,無復人間煙火氣。 清代李鍈《詩法易簡錄》:一句問,下三句答,寫出隱者高致。 清代吳烶《唐詩選勝直解》:設為童子之言,以答尋問之意,不必實有此事。不露題字,而意已見。 近代王文濡《唐詩評註讀本》:此詩一問一答,四句開合變化,令人莫測。
賈島(779~843),唐代詩人。字閬仙,一作浪仙。范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧,名無本,後還俗,屢舉進士不第。曾任長江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長,注意詞句錘鍊,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
只知此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一比特隱者未能遇到有感而作的。 隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。 賈島《尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩》,感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。 隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。 此詩的具體創作時間難以考證。