Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

1. www.nlpi.edu.tw › JournalDetailC003313台灣文學苑─阿盛 叫他文學教育家 - 國立公共資訊圖書館全球資訊 ...

   www.nlpi.edu.tw › JournalDetailC003313

   • 庫存頁面

   阿盛平日甚少閱報、看新聞，觀其近年描寫台灣當代社會都市面貌的題材，總句句精準、道出都市人的蒼茫處境。 阿盛說，寫作班其實等同於一個小社會的縮影，從學生身上他看到了自己的過往，也看到了時代轉變中的差異痕跡，這些種種觀察在醞釀後轉換成 ...

2. yeats1103.pixnet.net › blog › post【轉載】阿盛‧叫他文學教育家－張葆蘿 @ 無 酒 館 :: 痞客邦

   yeats1103.pixnet.net › blog › post

   • 庫存頁面

   2007年4月16日 · 阿盛平日甚少閱報、看新聞，觀其近年描寫台灣當代社會都市面貌的題材，總句句精準、道出都市人的蒼茫處境。 阿盛說，寫作班其實等同於一個小社會的縮影，從學生身上他看到了自己的過往，也看到了時代轉變中的差異痕跡，這些種種觀察在醞釀後 ...

3. www.tcll.ntnu.edu.tw › twnica › downloadfile今昔對比的時空流轉： 阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義 - ...

   www.tcll.ntnu.edu.tw › twnica › downloadfile

   阿盛置身於文明與傳統的複雜矛盾中，如何為自己找到一種精神家園？ 透過對這一 連串問題的追索，進而肯定阿盛創作在現代散文史上的獨特意義和價值。

4. 其他人也問了

   阿盛如何看待台灣當代社會都市面貌?

   • 阿盛平日甚少閱報、看新聞，觀其近年描寫台灣當代社會都市面貌的題材，總句句精準、道出都市人的蒼茫處境。 阿盛說，寫作班其實等同於一個小社會的縮影，從學生身上他看到了自己的過往，也看到了時代轉變中的差異痕跡，這些種種觀察在醞釀後轉換成寫作的新元素。

   台灣文學苑─阿盛 叫他文學教育家 - 國立公共資訊圖書館全球資訊網 | nl…

   www.nlpi.edu.tw/JournalDetailC003313.aspx?Cond=bf82d8bc-5cc2-4e76-8750-377ae9c62c43

   查看此問題的所有搜尋結果

   阿盛是誰?

   • 此條目介紹的是筆名為阿盛的作家。 關于敏盛綜合醫院院長，請見「楊敏盛」。 阿盛 （1950年4月24日 —），本名 楊敏盛， 臺南市 新營區 人， 臺灣 鄉土文學 作家， 私立東吳大學 中國文學系畢業，曾任 中國時報集團 記者 、 編輯 、主任等職。 [1][2]

   阿盛 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org/zh-tw/阿盛

   查看此問題的所有搜尋結果

   阿盛的故鄉是什麼?

   • 人生如寄， 幾十年來阿盛在外闖蕩奔波，在他的心中始終珍藏著一個精神的故鄉，故鄉裡有他的父 母，那是他的根系所在，有父母依憑的日子，遊子總是幸福的，可是如果有一天，父母 已飄然謝世，那故鄉一下子就變得遙遠，鄉愁於焉而生： 一九八四年，故鄉大火災，父親的骨灰罈八九被大水沖入急水溪了，事後齋堂另

   今昔對比的時空流轉： 阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義 - ntnu.…

   www.tcll.ntnu.edu.tw/twnica/downloadfile.php?periodicalsPage=2&issue_id=21&paper_id=152

   查看此問題的所有搜尋結果

   阿盛的地理景觀是什麼?

   • 移居台北後的阿盛，常透過一種抽身的視角觀看生活的 地方，所謂的地理景觀已不是單純的自然風物景觀，而是具有自我追尋的地理認同。 從 「空間政治學」的角度來說，城市規劃是被某種意識形態所支配。

   今昔對比的時空流轉： 阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義 - ntnu.…

   www.tcll.ntnu.edu.tw/twnica/downloadfile.php?periodicalsPage=2&issue_id=21&paper_id=152

   查看此問題的所有搜尋結果

   阿盛的「精神的還鄉」是什麼?

   • 阿盛作為一位堅守土地與人性的鄉土作家， 他最為讚賞台灣原始自然的風貌，不論是花草、魚鳥、風月，都是大自然賜給人類的恩 寵，他堅持用最簡單、樸實的方式在城市裡坐擁來自鄉土鮮活的動植物意象，自然世界 的一草一木、一物一景都可以成為一方心靈的寄託，於是，阿盛便通過「精神的還鄉」 作為體認自我、觀察世界的途徑。 他是通過親近自然的方式，親歷內心那些隱秘的情感， 回歸生命的從容與平靜，也得以和過去的自我相逢。 他所寫的內容就不再是鄉思、鄉愁 等意義，他表現的是一種大地道德、大地關懷： 今昔對比的時空流轉：阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義 149 人最好多識於鳥獸草木之名。 孔夫子是對的。 看似事小，但可以連結不少人生道 理。

   今昔對比的時空流轉： 阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義 - ntnu.…

   www.tcll.ntnu.edu.tw/twnica/downloadfile.php?periodicalsPage=2&issue_id=21&paper_id=152

   查看此問題的所有搜尋結果

   什麼是阿盛的鄉土散文?

   • 在向大自然的敞開中，阿盛用聆聽自然的真誠姿態向讀者邀約，感召讀者抵達生命之源。 一股與大地和諧相擁、生命相融的詩意迎面撲來，這使他的鄉土散文具有一種詩意雋永、回味悠長的美學風味。 腳踏實地的農人，就這樣在勞動中將人與天地自然的源初關聯呈現出來，也一併昭示人之存在的詩性本質。 阿盛揭示出生命植根於人與大地的和諧、生命與實踐的交融。 人生有許多出於自然的美好，例如人情、鄉情、欣賞大自然、寫作創造等等，享受與擁有它們也並不需要花大錢。 關鍵在於你想用一種什麼樣的心態去創造一種怎樣的意義。 愈是自然的東西就愈是屬於我們生命的本質，愈能牽動我們至深的情感。 人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。

   【書評】走在文學回鄉的路上——論阿盛《海角相思雨》的鄉土意蘊 — …

   mypaper.pchome.com.tw/asaint/post/1380427154

   查看此問題的所有搜尋結果

5. zh.wikipedia.org › zh-tw › 阿盛阿盛 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 阿盛

   • 庫存頁面

   阿盛 （1950年4月24日 —），本名 楊敏盛， 臺南市 新營區 人， 臺灣 鄉土文學 作家， 私立東吳大學 中國文學系畢業，曾任 中國時報集團 記者 、 編輯 、主任等職。 [1][2] 生平. [編輯] 從高中起，阿盛就開始在報刊上發表小說和散文，是典型的台灣農家子弟，對於農村生活瞭解深刻，因此，在散文中，他總會找到最適切的細節來「再現」農村社會的生活，他對於台灣農村的了解，是靠扎扎實實的生活經驗累積起來，他真正了解台灣農村人物，也對這些人的心情和語言都體認深刻，這樣根植於鄉土的寫作風格，讓他為台灣的「鄉土文學」增添了一筆奇特異彩。 由於青少年時期就到台北讀書，阿盛對農村懷有深厚的感情，尤其是從農村來到都市人的生活，更是感觸深沉。

6. news.pts.org.tw › article › 164193阿盛塑造鄉土美學 獲吳三連散文獎 ｜ 公視新聞網 PNN

   news.pts.org.tw › article › 164193

   • 庫存頁面

   2011年8月2日 · 阿盛是一位來自台灣南部農村子弟，北上到台北求學 此網頁已閒置超過5分鐘，請點透明黑底或右上×按鈕繼續閱讀 勞動部推移工留才久用 資深移工 ...

7. mypaper.pchome.com.tw › asaint › post【書評】走在文學回鄉的路上——論阿盛《海角相思雨》 ...

   mypaper.pchome.com.tw › asaint › post

   • 庫存頁面

   散文作家阿盛自二十世紀七十年代末期台灣鄉土文學論戰之際登上文壇，並沒有加入論戰，阿盛認為「寫作應該是一個中性的字眼，描寫經濟進步或者農村凋蔽都是一種寫實。

8. mypaper.pchome.com.tw › asaint › post【特輯】今昔對比的時空流轉—— 阿盛《萍聚瓦窯溝》 ...

   mypaper.pchome.com.tw › asaint › post

   • 庫存頁面

   2017年12月26日 · 阿盛以日常生活的直面書寫為遠去的鄉土文化與人性人情留下紀錄，當農村漸行漸遠，但鄉土的品格與精神卻以越來越清晰的姿態立在我們面前，啟發我們對往昔人情與文化傳統的深思，尋回那些在世代變遷中，被我們所忽視或遺忘的價值。 總之，《萍聚瓦窯溝》就是一部1950年以後至今台灣人生活的心靈史，對戰後的新生代而言，它是一座銘記台灣歷史的航標，指引著人們面向遠方，也召喚著人們回歸家園。 讓我們見證，過去並不是一片空白，而是現在擁有的憑藉所在。 關鍵詞： 現代散文、鄉土、阿盛、戰後新生代、日常書寫、存史. 今昔對比的時光流轉—— 阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義. 一、前言：阿盛散文的日常書寫.