搜尋結果
《雅各書》（希臘語： ΑΚΩΒΟΥ），天主教稱《雅各伯書》，是《新約聖經》中的第20卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第一卷。 這一書卷最為人所知的地方，是說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 」（雅2:26） 《雅各書》主題：基督徒服侍鄰舍，定要信行並重。 [1] 關於作者. [編輯] 作者有在開首自稱為「神 和主 耶穌基督 僕人的雅各」 (各1:1)， 神的僕人 這個稱號，傳統上使用於 摩西 身上，另一個使用這個稱號的人則是 使徒保羅。 在新約時代，聖經提及以下三位「雅各」： 在第3世紀中期開始，當時的傳道人開始認為這一位雅各是 公義者雅各，也就是耶穌基督的兄弟。
雅各書》（希臘語： ΑΚΩΒΟΥ ），天主教稱《雅各伯書》，是《新約聖經》中的第20卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第一卷。 這一書卷最為人所知的地方，是說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
持此論者有下列理由：（1）雅各書的用語與使徒行傳十五章中雅各的演說和公函有相類之處；（2）信中所敘之事，與歷史記載有關主耶穌之兄弟雅各的生平及性格，也正好吻合；（3）雅各書中有猶太人獨特的味道；（4）其他的雅各均不及主的兄弟雅各適合寫這
雅各書是雅各寫給散居在各處的以色列基督徒《但也是給我們所有主內的弟兄姊妹『〈. 他要我們認識》並經歷《在主裡新生命的能力《盼望我們都能在主裡長大成熟『〈. 因為知道你們的信心經過試驗《 就生忍耐〈但忍耐也當成功《使你們成全完備》毫無缺欠『〈# 雅各書「一3-4&
《雅各書》（希臘語： ΑΚΩΒΟΥ ），天主教稱《雅各伯書》，是《新約聖經》中的第20卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第一卷。 這一書卷最為人所知的地方，是說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅各書的介紹. 為什麼要研讀這部書？ 雅各書中最為耶穌基督後期聖徒教會成員所熟知的章節是 雅各書1：5，這段重大意義的經文促使年輕的約瑟·斯密去尋求神的真理。 雅各透過書信強調，我們要「行道，不要單單聽道」（雅各書1：22）。 研讀這部書可以幫助學生了解透過自己的「行為」或行動（見 雅各書2：14-26）顯明信心的重要性，並且激勵他們尋求「生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的」（雅各書1：12）。 誰寫了這部書？ 這封信陳述其作者是「作神和主耶穌基督僕人的雅各」（雅各書1：1）。 基督教傳統向來認為這位雅各，和猶大一樣，是約瑟和馬利亞的兒子，因此是耶穌同母異父的兄弟（見 馬太福音13：55； 馬可福音6：3； 加拉太書1：19）。
【簡介】雅各書主要專論信心，是基督徒在實際生活彰顯的「行為手冊」。 本書勉勵當時 散住各地、處在逼迫苦難中的猶太基督徒，在世界上應當如何過好正常的基督徒生活。
《雅各書》雖然只有短短的五章,卻是基督徒最實用的生活與行為的指導。 有人稱它為新約中的箴言,其中包含許多談及倫理道德的精簡智慧之言。 雅各從不提及他就是主耶穌在世的兄弟,在《雅各書》中他自稱是「主耶穌基督的僕人」,可見他那真正謙卑的態度和生命。 在《雅各書》中,他強調將福音生活出來。 他認為活的信心當在「行為」上表明出來,否則那信心是死的,沒有生命的。 本書乃是一面屬靈的鏡子,使我們在聽道與行道,信心與行為,傳道與說話,屬靈與屬世,謙卑倚靠神與克盡作人本份,上列兩者之間取得平衡,成為正常的基督徒。 因此,任何人若想要知道基督徒如何將活的信心顯明在勝過試探上,在行為上,在言語上,在純潔的品格上,以及在禱告的生活上,就必須讀本書。
本課查考雅各書第一章的內容：包括介紹雅各在信頭那裡自稱「僕人」的特別意義，也討論「試煉」與「試探」之間不同的意義、目的和來源，還說到什麼是真正的「虔誠」。
【本書簡介】《雅各書》主要專論信心，是基督徒在實際生活彰顯的「行為手冊」。 本書勉勵當時散住 各地、處在逼迫苦難中的猶太基督徒，在世界上應當如何過好正常的基督徒生活。
