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獵魚的儀式
- 「飛魚祭」是一種獵魚的儀式，約在每年農曆2、3月間舉行，為期近4個月。 整個活動為分為祈豐魚祭、招魚祭、飛魚收藏祭等階段。 祭典時，雅美族（達悟族）男子會穿著丁字褲、頭戴銀盔及金片，面向大海祈求飛魚豐收（女性禁止入場參與）。
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每年都有長達八、九個月的飛魚季節，其中舉行的各式大小慶典儀式，就被統稱為「飛魚祭」。包括有：漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、個人漁家祭、個人漁招魚祭、小船初魚祭、個人漁獵終止祭、盡食飛魚祭、飛魚乾收藏祭和 [3]
2024年4月11日 · 飛魚祭為達悟族因生活環境，因應而出的祭典。 飛魚因其有翅膀，能在水面滑翔，宛如在飛一樣，因而得名。 每年春天，飛魚會隨著黑潮，游到蘭嶼的海域，成為達悟族人重要的蛋白質來源。 而相傳以前達悟族都會混著許多海鮮一起煮食，族人易得病。 魚神便托夢給一個老人，告知他到某地捕飛魚，並教其如何料理，便代代相傳，成為了現今的飛魚祭典。 【現省 300 元】 蘭嶼船票&機車套票 | 台東富岡漁港・墾丁後壁湖來回船票|加購高鐵票 75 折|輸碼享折扣. 4.6. 4K+ 個已訂購.
- 概觀
- 簡介
- 起源
- 分類
飛魚祭是高山族雅美人的一種祭典活動。每年農曆4月到8月是飛魚季節，祭典多在黎明前進行。祭典時婦女著禮服在岸上助威，男人們戴頭盔、佩長刀，站在木舟上殺雞奉血，祈求保佑平安。然後，在風平浪靜的夜晚燃起蘆葦紮成的火把，飛魚追逐火把，漁人以大網捕魚，滿載而歸。
飛魚屬於顎針魚目，生活在溫暖水域表層，是洄游性魚類。全世界大約有飛魚8屬50種以上，在台灣海域則有4屬21種。
飛魚的胸鰭特別發達，張開有如雙翼，能在水面飛躍數十米遠。飛魚的鱗片大而薄，胸鰭半透明，當飛魚成群結隊在海面上御風而行時，片片魚鱗反射著陽光，燦爛而耀眼；到了晚上，漁船點上火把，飛魚循光而至，月光和火光交相輝映，飛魚也因此而反射出美麗的光芒。如此壯麗景象，難怪雅美族會認為飛魚是神賜予的禮物。每年三月初至九月底，大批飛魚隨太平洋黑潮洄游至蘭嶼外海。七月以後颱風多，三至六月是雅美族捕飛魚的旺季。
據說飛魚是天神給雅美人的禮物，雅美祖先曾經混吃不同類的魚而生病，後來好心的黑鰭飛魚教導雅美族如何招、捕、辨認、煮食各類飛魚。種種因素促使雅美族對待飛魚特別心存戒慎，以各種儀式配合漁撈、煮食活動以及曬曝過程，以保一切安全無虞。因為對飛魚的這種心理情結，使飛魚成為雅美文化的核心。雅美男人全年1/3的時間用於捕撈飛魚，各種和飛魚有關的禁忌、祭儀主導了雅美族的生活。
為祈求造物者賜與族人豐厚的食物，自大船招魚祭揭開捕撈飛魚的序幕後，大船初獲魚祭、漁組共宿成員返家祭、小船晝漁祭、飛魚終了祭、飛魚收藏祭、飛魚終食祭等祭儀相繼展開，這些和飛魚有關的祭儀統稱為“飛魚祭”。
原住民雅美人酬謝飛魚王，祈神豐漁的傳統祭儀。源於神話：雅美人以獵捕飛魚為生，世居的蘭嶼島是太平洋黑潮暖流的必經之地，魚類靡集，尤以飛魚為最。相傳太古時，雅美人祖先夢見黑色飛魚王翩然而至，稟告漁汛、捕魚海域、捕魚方法以及有關禁忌等等。雅美人祖先視為吉兆，遵囑出海，果然滿載而歸。
雅美人從此以獵捕飛魚為業，衣食豐足，並以隆重祭儀酬謝飛魚王，同時立下禁規，世代相襲，恪守不違。每年三月漁汛初潮至十月禁食飛魚，斷斷續續長達10個月。儀式繁複，禁忌頗多。按照獵魚程式，三四周飛魚旺季，以部落為單位組織船隊夜間出海，先後舉行招魚、豐漁、初夜、嘗新、解散等儀式。船員戴銀盔、坎肩，給新船、漁具、火把、竹筒等許血禳祓，唱招魚歌，祈神豐漁，並繞船狂跳吶喊作驅鬼狀。船員集體食宿，住處圍以籬笆，防範惡靈侵擾，禁止接觸異性。
大船招魚祭
在每年二三月間舉行，意在召請飛魚，祈求漁獲豐碩。依照慣例，大都在舊曆年前後，由長老觀看月亮圓缺決定各個部落辦“招魚祭”的日期，因為傳說中最早發現飛魚的是紅頭部落，因此由紅頭部落先辦“飛魚祭”，率先出海捕魚，以示禮讓。“招魚祭”進行時，嚴禁婦女圍觀，否則會帶來災厄。 三月一日黎明，所有6人以上的大船都齊集海灘，參祭者個個頭戴銀盔、項掛金片、身著盛裝坐在船上。各船船長手持短刀、高聲誦唱祭辭，祈求神的保佑與飛魚豐收。每船殺雞一隻，船長持雞朝海上做招魚之勢，希望飛魚能群聚到部落前的海面。雞血注入裝著海水的木盤中，船員們用食指點雞血在黑色卵石上，表示豐收的魚獲將與石共長久，並祈禱能長命百歲，子孫永遠能使用港口捕魚。船長取出33個小竹筒塗上雞血，以備日後捕魚之用。船員揮舞銀盔，尖聲怪叫，表示驅逐惡靈。海上祭儀結束後，船主各拾五塊鋒利的大石頭回家，放在曬魚竿旁邊，並搖晃著，象徵魚架上因掛滿了飛魚而搖晃，有祈求豐收的意義。懸掛飛魚的繩子，就只允許用這五塊石頭砸，嚴禁用刀割。 大船招魚祭舉行後，大家一起回到集體食宿的營地，準備好火把，修檢漁具，在營地周圍插上籬笆。以前共宿營地建在村外，後來可以選擇船員的三門以上住屋作為共宿之家。
豐漁祭
三月二日早上，船長率領船員拿著漁具來到海灘上，大家抓沙子投進船艙，高喊：“數不清的魚兒進倉了。”然後，雙手掬海水灑進倉，親切地對船說：“船啊，把我們帶到飛魚最多的地方去吧。”船員們再回到自己家，各自舉行祭祀曬魚竿和漁具的祭祀。
初漁祭
三月三日晚上，漁船可以出海捕魚了。族人相信，首次漁獲的數量，預示著一整年的漁產豐歉，所以特別重視，在漁船出港時要舉行莊嚴祭儀。領頭出海的大船船員集體出豬一口以祭天神，祈求全社平安及豐收。首船通常是以輪流的方式選定，當年在新船下水禮中成功展示財富的船員自然會令人印象深刻，他所在的船會成為首船。首船作祭完畢後，緩緩駛出港口，其餘船依次啟航。 每船在當晚捕到第一條飛魚後，船長把塗了雞血的小竹筒插進魚嘴裡，把魚高懸船頭，祈求魚兒成群而至。當夜捕的魚不能帶回家，要留在船上，並塗血祈禱，第二天早上再帶回營地。 從此，船員們開始了為期一個月的集體生活，夜晚出海捕撈，白天在營地食宿，捕獲的魚都放在營地。 嘗新禮 飛魚沒有經過祭祀不可以吃。人們飛魚帶回後，把銀盔和金片放在飛魚上，禱告完畢後煮食。不能把飛魚開膛破肚，必須完整地一條條擺放整齊地煮。吃的時候不許掐頭去尾，挑挑揀揀，只能一條一條地吃。
一、蘭嶼飛魚祭是什麼時候？ 答案：2、3月招魚祭、4到6月正式進入飛魚祭。 蘭嶼島民會在每年2、3月舉行祈求今年漁獲豐沛儀式；而4到6月開始進入飛魚季後，在白天捕捉「僅飛魚一種」的魚類，「禁止捕捉其他魚類」。
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2022年4月6日 · 飛魚招魚祭. 2～3 月時舉行祈求豐收的招魚祭，在這之後，當地人就只被允許在夜間使用火把照明來捕捉飛魚；直到 4 月，才能夠在白天搭乘小船釣魚，夜間則轉變為不可捕魚；到了 5～7 月，可以在白天捕捉飛魚，但是不能抓其他的魚種。 飛魚收藏祭. 在 6～7 月間舉行，代表飛魚的汛期已經結束，從這天起不可以再捕捉飛魚，要改抓其他魚種來食用，達悟人會把今年捕獲的大魚的尾巴吊掛在海邊，魚汛期所抓到的大量飛魚則曬成乾儲存。 飛魚終食祭. 在每年的中秋節，也就是大約 9 月過後，是達悟族人最後一次食用飛魚，這之後就禁止再食用飛魚了，剩下的飛魚乾必須全部丟棄到石頭堆邊或放置木材的地方，讓豬狗吃掉，也表示飛魚季告一個段落。
飛魚祭是達悟族人一年最重要的時節，飛魚也成為達悟族的依據，包括社會組織、儀式文化、造船工藝等都由此而來。 由於達悟族人認為飛魚是上天恩賜，對於飛魚的捕撈、剖理、曝曬、烹煮、食用等都有一定規範，以及期間各種生活上的種種禁忌，迄今仍為族人依循。 飛魚祭期間只能以漁網捕撈洄游性的飛魚與鬼頭刀，圖為彩繪在船身的飛魚與鬼頭刀。 (圖片來源：Flickr CC，授權作者gibbyli) 飛魚招魚祭： 約於2月中旬舉行，意在召請飛魚，祈求漁穫豐收。 祭儀當日，朝陽升起時，男子頭戴銀盔、身穿傳統服飾前往灘頭拼板舟，由耆老領祭，向上天祈福；女子因傳統禁忌，僅能在岸邊遠處觀禮。 飛魚收藏祭. 每年6到7月舉行，代表飛魚的魚汛期結束，不可再捕捉飛魚，改抓其它魚食用，將飛魚做成魚乾食用。
飛魚終食祭是飛魚季當中最後一個重要祭典，也代表神聖的飛魚季正式落幕。 終食祭當天，族人們會在家中團聚，並將大部分飛魚乾食用完畢，剩餘部分掛在屋旁柴架由豬狗吃食，避免因為食用不新鮮漁獲導致生病或招來厄運。
