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獵魚的儀式
- 「飛魚祭」是一種獵魚的儀式,約在每年農曆2、3月間舉行,為期近4個月。 整個活動為分為祈豐魚祭、招魚祭、飛魚收藏祭等階段。 祭典時,雅美族(達悟族)男子會穿著丁字褲、頭戴銀盔及金片,面向大海祈求飛魚豐收(女性禁止入場參與)。
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每年都有長達八、九個月的飛魚季節,其中舉行的各式大小慶典儀式,就被統稱為「飛魚祭」。包括有:漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、個人漁家祭、個人漁招魚祭、小船初魚祭、個人漁獵終止祭、盡食飛魚祭、飛魚乾收藏祭和 [3]
2024年4月11日 · 飛魚祭為達悟族因生活環境,因應而出的祭典。 飛魚因其有翅膀,能在水面滑翔,宛如在飛一樣,因而得名。 每年春天,飛魚會隨著黑潮,游到蘭嶼的海域,成為達悟族人重要的蛋白質來源。 而相傳以前達悟族都會混著許多海鮮一起煮食,族人易得病。 魚神便托夢給一個老人,告知他到某地捕飛魚,並教其如何料理,便代代相傳,成為了現今的飛魚祭典。 【現省 300 元】 蘭嶼船票&機車套票 | 台東富岡漁港・墾丁後壁湖來回船票|加購高鐵票 75 折|輸碼享折扣. 4.6. 4K+ 個已訂購.
- 概觀
- 簡介
- 起源
- 分類
飛魚祭是高山族雅美人的一種祭典活動。每年農曆4月到8月是飛魚季節,祭典多在黎明前進行。祭典時婦女著禮服在岸上助威,男人們戴頭盔、佩長刀,站在木舟上殺雞奉血,祈求保佑平安。然後,在風平浪靜的夜晚燃起蘆葦紮成的火把,飛魚追逐火把,漁人以大網捕魚,滿載而歸。
飛魚屬於顎針魚目,生活在溫暖水域表層,是洄游性魚類。全世界大約有飛魚8屬50種以上,在台灣海域則有4屬21種。
飛魚的胸鰭特別發達,張開有如雙翼,能在水面飛躍數十米遠。飛魚的鱗片大而薄,胸鰭半透明,當飛魚成群結隊在海面上御風而行時,片片魚鱗反射著陽光,燦爛而耀眼;到了晚上,漁船點上火把,飛魚循光而至,月光和火光交相輝映,飛魚也因此而反射出美麗的光芒。如此壯麗景象,難怪雅美族會認為飛魚是神賜予的禮物。每年三月初至九月底,大批飛魚隨太平洋黑潮洄游至蘭嶼外海。七月以後颱風多,三至六月是雅美族捕飛魚的旺季。
據說飛魚是天神給雅美人的禮物,雅美祖先曾經混吃不同類的魚而生病,後來好心的黑鰭飛魚教導雅美族如何招、捕、辨認、煮食各類飛魚。種種因素促使雅美族對待飛魚特別心存戒慎,以各種儀式配合漁撈、煮食活動以及曬曝過程,以保一切安全無虞。因為對飛魚的這種心理情結,使飛魚成為雅美文化的核心。雅美男人全年1/3的時間用於捕撈飛魚,各種和飛魚有關的禁忌、祭儀主導了雅美族的生活。
為祈求造物者賜與族人豐厚的食物,自大船招魚祭揭開捕撈飛魚的序幕後,大船初獲魚祭、漁組共宿成員返家祭、小船晝漁祭、飛魚終了祭、飛魚收藏祭、飛魚終食祭等祭儀相繼展開,這些和飛魚有關的祭儀統稱為“飛魚祭”。
原住民雅美人酬謝飛魚王,祈神豐漁的傳統祭儀。源於神話:雅美人以獵捕飛魚為生,世居的蘭嶼島是太平洋黑潮暖流的必經之地,魚類靡集,尤以飛魚為最。相傳太古時,雅美人祖先夢見黑色飛魚王翩然而至,稟告漁汛、捕魚海域、捕魚方法以及有關禁忌等等。雅美人祖先視為吉兆,遵囑出海,果然滿載而歸。
雅美人從此以獵捕飛魚為業,衣食豐足,並以隆重祭儀酬謝飛魚王,同時立下禁規,世代相襲,恪守不違。每年三月漁汛初潮至十月禁食飛魚,斷斷續續長達10個月。儀式繁複,禁忌頗多。按照獵魚程式,三四周飛魚旺季,以部落為單位組織船隊夜間出海,先後舉行招魚、豐漁、初夜、嘗新、解散等儀式。船員戴銀盔、坎肩,給新船、漁具、火把、竹筒等許血禳祓,唱招魚歌,祈神豐漁,並繞船狂跳吶喊作驅鬼狀。船員集體食宿,住處圍以籬笆,防範惡靈侵擾,禁止接觸異性。
大船招魚祭
在每年二三月間舉行,意在召請飛魚,祈求漁獲豐碩。依照慣例,大都在舊曆年前後,由長老觀看月亮圓缺決定各個部落辦“招魚祭”的日期,因為傳說中最早發現飛魚的是紅頭部落,因此由紅頭部落先辦“飛魚祭”,率先出海捕魚,以示禮讓。“招魚祭”進行時,嚴禁婦女圍觀,否則會帶來災厄。 三月一日黎明,所有6人以上的大船都齊集海灘,參祭者個個頭戴銀盔、項掛金片、身著盛裝坐在船上。各船船長手持短刀、高聲誦唱祭辭,祈求神的保佑與飛魚豐收。每船殺雞一隻,船長持雞朝海上做招魚之勢,希望飛魚能群聚到部落前的海面。雞血注入裝著海水的木盤中,船員們用食指點雞血在黑色卵石上,表示豐收的魚獲將與石共長久,並祈禱能長命百歲,子孫永遠能使用港口捕魚。船長取出33個小竹筒塗上雞血,以備日後捕魚之用。船員揮舞銀盔,尖聲怪叫,表示驅逐惡靈。海上祭儀結束後,船主各拾五塊鋒利的大石頭回家,放在曬魚竿旁邊,並搖晃著,象徵魚架上因掛滿了飛魚而搖晃,有祈求豐收的意義。懸掛飛魚的繩子,就只允許用這五塊石頭砸,嚴禁用刀割。 大船招魚祭舉行後,大家一起回到集體食宿的營地,準備好火把,修檢漁具,在營地周圍插上籬笆。以前共宿營地建在村外,後來可以選擇船員的三門以上住屋作為共宿之家。
豐漁祭
三月二日早上,船長率領船員拿著漁具來到海灘上,大家抓沙子投進船艙,高喊:“數不清的魚兒進倉了。”然後,雙手掬海水灑進倉,親切地對船說:“船啊,把我們帶到飛魚最多的地方去吧。”船員們再回到自己家,各自舉行祭祀曬魚竿和漁具的祭祀。
初漁祭
三月三日晚上,漁船可以出海捕魚了。族人相信,首次漁獲的數量,預示著一整年的漁產豐歉,所以特別重視,在漁船出港時要舉行莊嚴祭儀。領頭出海的大船船員集體出豬一口以祭天神,祈求全社平安及豐收。首船通常是以輪流的方式選定,當年在新船下水禮中成功展示財富的船員自然會令人印象深刻,他所在的船會成為首船。首船作祭完畢後,緩緩駛出港口,其餘船依次啟航。 每船在當晚捕到第一條飛魚後,船長把塗了雞血的小竹筒插進魚嘴裡,把魚高懸船頭,祈求魚兒成群而至。當夜捕的魚不能帶回家,要留在船上,並塗血祈禱,第二天早上再帶回營地。 從此,船員們開始了為期一個月的集體生活,夜晚出海捕撈,白天在營地食宿,捕獲的魚都放在營地。 嘗新禮 飛魚沒有經過祭祀不可以吃。人們飛魚帶回後,把銀盔和金片放在飛魚上,禱告完畢後煮食。不能把飛魚開膛破肚,必須完整地一條條擺放整齊地煮。吃的時候不許掐頭去尾,挑挑揀揀,只能一條一條地吃。
2022年4月6日 · 飛魚招魚祭. 2~3 月時舉行祈求豐收的招魚祭,在這之後,當地人就只被允許在夜間使用火把照明來捕捉飛魚;直到 4 月,才能夠在白天搭乘小船釣魚,夜間則轉變為不可捕魚;到了 5~7 月,可以在白天捕捉飛魚,但是不能抓其他的魚種。 飛魚收藏祭. 在 6~7 月間舉行,代表飛魚的汛期已經結束,從這天起不可以再捕捉飛魚,要改抓其他魚種來食用,達悟人會把今年捕獲的大魚的尾巴吊掛在海邊,魚汛期所抓到的大量飛魚則曬成乾儲存。 飛魚終食祭. 在每年的中秋節,也就是大約 9 月過後,是達悟族人最後一次食用飛魚,這之後就禁止再食用飛魚了,剩下的飛魚乾必須全部丟棄到石頭堆邊或放置木材的地方,讓豬狗吃掉,也表示飛魚季告一個段落。
飛魚祭是達悟族人一年最重要的時節,飛魚也成為達悟族的依據,包括社會組織、儀式文化、造船工藝等都由此而來。 由於達悟族人認為飛魚是上天恩賜,對於飛魚的捕撈、剖理、曝曬、烹煮、食用等都有一定規範,以及期間各種生活上的種種禁忌,迄今仍為族人依循。 飛魚祭期間只能以漁網捕撈洄游性的飛魚與鬼頭刀,圖為彩繪在船身的飛魚與鬼頭刀。 (圖片來源:Flickr CC,授權作者gibbyli) 飛魚招魚祭: 約於2月中旬舉行,意在召請飛魚,祈求漁穫豐收。 祭儀當日,朝陽升起時,男子頭戴銀盔、身穿傳統服飾前往灘頭拼板舟,由耆老領祭,向上天祈福;女子因傳統禁忌,僅能在岸邊遠處觀禮。 飛魚收藏祭. 每年6到7月舉行,代表飛魚的魚汛期結束,不可再捕捉飛魚,改抓其它魚食用,將飛魚做成魚乾食用。
飛魚終食祭是飛魚季當中最後一個重要祭典,也代表神聖的飛魚季正式落幕。 終食祭當天,族人們會在家中團聚,並將大部分飛魚乾食用完畢,剩餘部分掛在屋旁柴架由豬狗吃食,避免因為食用不新鮮漁獲導致生病或招來厄運。