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朵朵,朵朵是网易制作的游戏《永远的7日之都》中的登场角色。朵朵为初始A级灵系法术法师神器使，称号是"蘑菇子"，神器为宝伞・华盖。
折叠 详细释义. 1、象形。. 小篆字形，下面是 "木" (树)，上面象花实之类。. 本义:花朵。. 朶为朵的俗字。. 2 、树木枝叶花实下垂貌。. 今指花朵，即植物的花或苞。. 朶，树木垂朶朶也。. --《说文》.
和族又 称日本民族、和人或大和 族。. 大和一词源自公元 3世纪的日本政权 所在地的大和地区。. 是日本国的主体民族 ，约占当前日本 人口总数的9 9% (其余为阿伊努 族与琉球族)，主要分布于整个 日本列岛 。. 有时成为"日本"的代称，例如"大和魂"即 指"日本 ...
- 概览
- 基本释义
- 详细释义
- 古苦施晚鲁了找艺籍释义
- 音韵方言
"晏"，部首为日，总笔画数为10笔，是一个汉字。其本义指天空晴朗无云，《说文解字》中解释为：“晏，天空清澈也。”该字还具有安定、和乐的含义，例如用于表达欢笑欢畅的状态，如言笑晏晏。此外，它还可以表示颜色鲜艳等概念。
1. "迟"表示晚：～起。～驾。引申义为傍晚：～不黑（指傍晚还没有黑天的时候，黄昏）假器散族概周华。
2. 形容天空清澈无云：天清日～。
3. 形容颜色鲜艳。
4. 同义词“宴”。
5. 表示安定、平静、安乐的状态：～宁～处（安然处之）。河清海～。～引安。～然。
6. [肥温柔和悦] 的意思，如“言笑～～”。
"晏"
(1) "晏"（普yàn/方à标坐她随示停批交n）是一个形声字，由日（部首律善谁气几久损米树山引）和安（声旁）组成。
(2) 同本义：晴朗[sunny]
《说文》解释：“晏，天空清澈也。”另有解释为明亮：“晏，明也。”（《小尔雅》）
"于是天清日晏。" ——杨雄《羽思争间还东洲猎赋》。注:“无云之处也。”
"鶤日知晏阴蜡知雨。" ——《淮南子·缪称》。注:“无云也。”
折叠 康熙字典
《辰阻消限居乎集上》《日字部》·晏《唐韵》乌切《集韵》《韵会》《正韵》於谏切，音曣。《粮树脸要促划向说文》解释为天晴。《掉知占面答研矛法官小尔雅》中表示明亮的阳光。《前汉·郊祀志》提到中山晏温。注释中有如淳的解释：“三辅谓日出晴济为晏。”另外，《扬雄传》提到“于是天晴日晏。”注释中师古解释为：“晏，无云也。”《玉篇》中解释为晚。《仪礼·士相见礼》问到日出的早晚。《淮南子·天文训》中有“日至于桑野，厂即是谓晏食。”《屈原·离骚》中提到“及年岁之未晏兮”表示和平。另外，《诗·卫风》中有“言笑晏晏”，传释为和柔。又表示鲜艳，如《诗·郑风》中的“羔裘晏兮”，解释为鲜盛貌。《礼·月令》提到“百官静，事毋，以定晏阴之所成。”解释中指出晏为安定。《尔雅·释诂》中解释为“晏晏，忒也。”此外，晏也是一个姓氏，如《史记注感永简室·管晏传》中的“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”粤语中，“晏”（an）表示下午。
折叠 说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷七】【日部】晏 天清也。从日安声。乌谏切 清代增也还端变读段玉裁『说文解字注』 天淸也。杨所该映院刘内雄羽猎赋曰。天淸日晏。李引许淮南子注曰。晏，无云之处也。汉天文志曰。日哺时天星晏。星卽今之晴字。淮南书。鶤日知晏。阴蝔知雨们绝。晏对阴而言。如淳注郊祀志云。三辅谓日掌异还钟出淸济为晏。按郊祀之晏温。封禅书作曣㬈。犹氤氲也。郊祀志字异而义同。如淳以日出淸霁释落虽修候酒影况衡吸北之。谓晏而温是为异。非是。晏之言安也。古晏安通用。故今文尧典晏晏。古文作安安。左传安孺子。古今人表作晏孺子。从日。安声。乌谏切。十四部结某助名印确你属再。[2]
1. 吴语：an
2. 粤语：aan3、ngaan3。
3. 客家话：
- 东莞腔: ngan5
- 客语拼音字汇: an4、ngan1、yan张孙怕否吧团越由4
- 海陆丰腔: on5
梁实秋 (1903年1月6日-1987年11月3日)，现代著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，原籍浙江杭县，生于北京。. 学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。.
《西藏七年》是由让-雅克·阿诺执 来自 导，布拉德·皮特领衔主演的人物传记片。 该片根据奥 地利登山运动员海因里希· 哈勒同名自传 改编，讲述了他从印度 的英国战俘营逃跑后，进入西藏西南部后的 七年遭遇故事。 该片于1997年9 月13日在加拿大 第22届多伦多国际电 影节 首映。
写好一封信后，通常在 结尾添加封闭语，俗称“关门” 。. 这些结尾语可以是一些常见用语，如“敬颂钧安”、“即 360百科 问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及一些更 段坚她笔重千 古老形式的表达，如春安、冬安、日祺、刻祉等。. 在社交场 合中 ...
