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1859年版嗰一本聖經. 《 聖經 》（ 拉丁話 ：Biblia； 希伯來話 ：ביבליה，）係基督教嗰一本經典經書。. 內文結構. 猶太教塔納赫. 基督新教舊約聖經. 天主教舊約聖經. 東正教舊約聖經. 妥拉（抄寫版係五卷為一）. 1.
真耶穌教會 ，係二十世紀初到 中國 出現嗰新教派別，佢係由張靈生跟魏保羅創到 1917年 建嗰。. 箇隻教會嗰目標係「更正各教派對《聖經》嗰錯誤解釋，同到拿拯救萬民嗰真福音傳遍世界，以便迎耶穌再來。. 」而今佢主要分佈到 台灣 、 新加坡 ...
四維八德 ，係話「禮義廉恥」同得「忠孝仁愛信義和平」，佢係 中華民國 頭兮幾年嗰 新生活運動 倡導嗰國民道德。. 詞源. 四維. 《管子》嗰牧民篇：. “. 倉廩實，則知禮節。. 衣食足，則知榮辱。. …四維張，則君令行。. …守國之度，在飾四維。.
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家世
1. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族 揸得八修《宋氏宗譜》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰，宋應星屋裡最早嗰先祖係漢朝嗰九江太守宋均。隋唐嗰時間，後世宋釗開始搬家到新吳（奉新）住。但到嘍宋朝，宋應星嗰十世先祖宋瓚入贅熊氏人屋裡，故係改姓做「熊」，箇也係江西嗰大姓之一。末後佢嗰崽熊定五為到躲避戰亂，搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓，但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰：「吾族自元以前本熊姓，二世祖定五公為劍江驛宰，娶於豐城宋氏，解組歸。值元明鼎革之際，初避兵亂，嗣畏國（明）威，遂承宋氏姓。元孔公舊譜著之甚詳。」之後，宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪（今下嗰潦水）岸舷，以經營田產過生。 宋應星老屋嗰村盤子上先頭都留得「三代尚書第」、「方伯第」、「世進士第」同得「世科坊」箇滴子大型牌坊（文革嗰時間拕毀吥嘍），箇也顯示佢屋裡早以嗰榮光。「三代尚書第」牌坊係為到宋應星嗰太公宋景做嗰，宋景嗰爺宋迪嘉、公公宋宇昂也蔭封到箇隻官階。「方伯第」係為到宋應星嗰族叔宋國華做嗰，佢擔任過貴州左布政使。「世進士第」係為到宋應星嗰宋國華，同得佢嗰崽孫宋應和、宋一貞做嗰，佢...
宋應星一生都非常作興科技、文學、藝術、歷史、語文、經濟、哲學箇滴子領域嗰知識，平常也歡喜音樂、書法、圍棋、騎馬、游泳。佢有箇闊嗰興趣愛好，故係佢一生筆耕不錯，著述頗豐。而且佢成熟速度風快，箇多係因為佢平生大量遊歷，經驗豐富舞得。 下頭係宋應星嗰生平著作： 1. 自然科技： 1.1. 《天工開物》（傳世） 1.2. 《觀象》（遺失） 1.3. 《樂律》（遺失） 1.4. 《厄言十種》 （遺失，佢嗰《論氣》、《談天》得傳世 ） 2. 詩作： 2.1. 《思憐詩》（傳世，十首「思美」詩、四十二首「怜愚」詩 ） 3. 政論集： 3.1. 《野議》（傳世） 3.2. 《原耗》（遺失） 4. 歷史學： 4.1. 《春秋戎狄解》（遺失） 5. 文學： 5.1. 《美利箋》（遺失） 6. 音韻學 6.1. ...
當代
1964年，德國嗰柏林洪堡大學嗰學者第羅（Thomas Thilo）搦《天工開物》嗰頭四章翻譯成德文，寫正佢嗰博士論文《宋應星寫個〈天工開物〉嗰頭四章論農藝同到農產品嗰進一步加工》（Die Dapitel I bis IV-Ackerbau und Weiterbearbeitung der Acebauproduked des Tian-gong Kai- wu von Song Ying-Xing）。1967年，第羅接得發表《宋應星論中國農業嗰經營》 （Song Ying-xing uberchinesische andwirtschaft）。箇都係當代外國學術界對宋應星嗰學術思想研究嗰新嗰開端。
潘吉星，《宋應星評傳》，南京大學出版社，1990年，ISBN 7-305-00850-8邱恆聰，《鵑花緣：宋應星之路——江西籍歷史名人傳記系列》，江西人民出版社，2003年聶冷，《宋應星》，新華出版社，2003年，ISBN 750116203X劉林，《宋應星和〈天工開物〉》，科學普及出版社，1987年，ISBN 7-110-00398-1鶉圖 傳李安忠筆 （根津美術館 絹本著色 1幅 南宋時代）. 紅白芙蓉圖 李迪筆 （東京國立博物館 絹本著色 2幅 1197年）. 林檎花圖 傳趙昌筆 （畠山記念館 絹本著色 1幅 南宋時代）. 夏景山水圖 傳徽宗筆 （久遠寺 絹本著色 1幅）. 秋景·冬景山水圖 傳徽宗筆 （金 ...
南昌話嗰同音字表（開韻尾）. 南昌話嗰同音字表 係話 南昌話 中全部同音字匯攏嗰一隻表格。. 箇隻表格以 開韻尾 韻母為歸類。. 箇係隻 冇完成嗰列表 。. 歡迎倷攢勁 編訂 充實佢嗰内容。.
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