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  1. 鄉間小路4701. facebook. line. twitter. 位彰化東南隅的二水,作為集集線的起點,是自西部進入車埕,也是鐵路支線轉乘縱貫線的必經之路。 早年二水車站前的日日新商店,為了接應往來不絕的旅客,竟然領先7-11、率先當起24小時雜貨店,還兼賣現打木瓜牛奶和剉冰。

  2. 20210127. twitter. 攝影文字.圖片提供/地方賊. 當代的住宿有很多選擇,從飯店、民宿,到旅館、背包客棧,它們多半鄰近觀光景點,方便遊客前往。. 然而,臺灣某些地方還留著一些常被忽略的旅居空間,就是旅社。. 她不一定會出現著名的觀光區,但一個 ...

  3. 內容提供/華夏出版 文/程兆熊 我們因為自流興至樟仔林路上的斷崖,須另開新路,始能繞過,所以流興多停了一日,我們就利用這一日去到溫泉路,即哈卡巴里系。 [1] 哈卡巴里系和流興是同屬於金岳村,那裡只有十二戶人家,但人口有七十餘人,而且很是富足。

  4. 其他人也問了

    • 生活中不可或缺的那一味:香料
    • 分貨場裡的香料事業
    • 香料事業的趨勢:人們與味道的記憶
    • 小香料與大社會

    「滋~~~」,鍋底上的薑片與麻油冒出微刺激帶有香味的煙霧,將燙好的軟嫩豬肝放入鍋中,加入適量的水與調味料,這是我們熟悉的麻油豬肝湯。薑在其中降低豬肝的腥味,並有袪濕暖身的功效,沒有薑的豬肝湯簡直不稱為豬肝湯。又比如說咖哩飯:那薑黃染色後亮黃色的米飯,也許其中還有說不出來的味道,來自於胡椒、丁香、肉桂、小茴香、肉豆蔻、辣椒等30~40種以上的辛香料,若是缺乏這些香料,咖哩也失去靈魂,香料跟料理緊緊結合而難以取代,這些迷人的香料怎麼來?

    為了尋找異國香料在臺灣蓬勃發展的證據,我們踏入凌晨的北農。 「臺北第一果菜市場」是北農最大的果菜批發市場,占地5.26公頃,每天蔬果交易量約1,600噸,蔬果攤販將近1,000攤。我們在市場中一區一區的紙箱海中找尋香料身影,最後在最混雜的雜菜區中找到零星的薄荷葉、香茅與越南香料。異國香料在偌大的北農內竟然如此渺小?負責雜菜區的拍賣員表示,拍賣制對於這種特殊的香料而言並非主要銷售管道,這些零星的香茅、薄荷,也是推廣性質大於獲利性質。但這些答案,真的表示全臺最具代表性的北農完全沒有異國香料嗎? 其實市場裡是有不少經營香料事業的重量級商人,穿越批發市場外圍的圍牆,出現在眼前的是總長約320公尺、鐵皮屋頂的零批場。一進到零批場,三大排攤位往兩端延伸,鄰近入口處的攤販只見一位短髮、polo衫,打扮老練...

    香料的流通受自然環境、種植技術甚至市場供需影響,這些過去從未見過的香料是如何出現在我們的料理中? 張耀東說起他香料事業中的得意之作──羅望子。猶記得孩提時期,由大人帶到公園裡,看到地上有長條橢圓狀的淺咖啡色果莢,長7~20公分,徑約2.5公分,總會開心拾起往旁邊的樹幹敲敲打打,太大力果莢斷裂,裡面黑褐色的種子便露出來,這就是羅望子。張耀東與他的相遇是在成大校園內,此地的羅望子已有80歲樹齡,成排種植,當時沒有人注意到羅望子果實的香料價值,張耀東開始大量種植取其果實銷售到市場,成為他成功的香料浪潮之一。而和羅望子一樣,在臺灣料理中不常見,卻是南洋料理中要角的許多香料,漸漸被臺灣人所認識,如泰式酸辣湯Tom Yum Kuang中的南薑、越南香烤豬肉裡的香茅、亞參叻沙Asam Laksa必使用的叻...

    生活的改變促使了香料的出現,而香料的出現也改變的我們的生活。 經過一夜的探索,天邊已是一片魚肚白,回想夜半時分最熱鬧的大宗菜拍賣台,眾人爭搶著堆積如山的高麗菜與大白菜。然而,在二區第四柱的雜菜區,一箱箱的貨品中,有些產品甚至沒有名字,而此隱身其間的,卻很有可能是料理中重要的靈魂。在拍賣場中,承銷人問:「這是啥米啦?」拍賣員答:「我也不知道,他寫越南香料。」一箱越南料理的靈魂香料──叻沙葉,就這樣被承銷人半試驗性的買下,帶回賣賣看。 就像被忽略的叻沙葉,不起眼香料,卻真實的在人們的日常生活中陸續地出現。為什麼市場中有新的香料產品出現,又是從什麼時候開始出現了需求?為甚麼我們能夠接受這些改變?人群的移動帶來不同香料,而透過香料了解來往的人群如何在臺灣相遇、認識、理解與接納,也正因此,各種添加異國...

  5. 冬天的菜市場,小販用麥克筆寫瓦愣紙板上。臺北生產的蔬菜並不多,會特別標出產地的,除了陽明山,便是社子島。顯然這是臺北北區重要的蔬菜產地。但另一方面,社子島臺北給人印象是模糊的,特別是對像我這樣工作才來臺北的外地人。於是我決定展開理解盤中蔬菜產地,臺北重要蔬菜 ...

  6. 《本草綱目》:「龍眼味甘,開胃健脾,補虛益智」。住臺灣,五月天可以嘗到剛採收的龍眼花蜜,盛暑至初秋則啃食龍眼;若是意有未盡,也可買包龍眼乾冬季泡上一壺桂圓紅棗茶、桂圓枸杞子茶等,暖身補體。

  7. Mattauw,是西拉雅語的「眼睛」之意,也是麻豆被賦予的名號,這個曾位居西南海岸各部落的靈魂中心,往東,它聯絡了內陸各社,往西,則緩衝了來自海上的文化衝擊;但同時也有學者認為,麻豆之名應源自於「碼頭」,萬帆千槳,許多商業活動此進行。無論何者正確,滄海桑田,都是對於其 ...