澎湖縣 媽宮古城(順承門) 相關
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2023年2月22日 · 今年60歲的林宏熹是資深轎組成員，18歲開始扛神轎。 對他來說，媽祖已如同家人般的存在。 （攝影／林彥廷） 轎組：媽祖旨意，由轎領人. 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。 由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。 神轎會呈現出上下震動、前後頓促、推磨、搖晃、掀擺、拉回重壓，甚或紋風不動等情況，是白沙屯媽祖特別的行轎語言。
2024年3月2日 · 莊凱証／公主，我們要上課了──澎湖龍德宮「小法」傳承之路. 小法成員楊晨楷協助犒軍前的請神尊等準備事宜。. （攝影／莊凱証）. 龍德宮是澎湖白沙鄉講美村主要信仰大廟。. （攝影／莊凱証）. 一則招募小法成員的社群媒體訊息，發布於龍德宮法師長的 ...
2023年2月25日 · 白沙屯媽祖進香活動已有逾170年歷史，在2010年被登錄為國家重要無形文化資產。 根據傳統，白沙屯拱天宮每年農曆12月15日將擲筊決定隔年起駕、 進火（刈火） 及回宮日期；今年則是繼2012年、睽違11年後，再度於農曆元月就出發。 每年進香時，白沙屯媽祖鑾轎會從苗栗縣通霄鎮出發，一路往南而行，抵達雲林縣北港鎮的朝天宮，把朝天宮的神聖香火引進香擔中運回。 在歷經9天8夜的徒步進香後，回鑾拱天宮。 進香路途中，不少民家提供自家客廳讓香丁腳歇息。 白沙屯媽祖進香行列中，可以看到許多各式各樣自我裝扮的人。 圖為將一位信徒將繡有「天上聖母」圖樣的吊飾繫於帽緣。 白沙屯媽祖往北港朝天宮進香，所經過的城鎮萬頭攢動。 雲林縣元長鄉一座宮廟前，廟方人員將大量的鞭炮設置在入口處，恭迎媽祖鑾轎到來。
2019年4月18日 · 林彥廷／白沙屯媽百里長征 追隨白沙屯拱天宮媽祖的「香燈腳」們正經歷十天九夜的漫長考驗，徒步將近150公里，橫渡溪川，跨越4縣市，每一步都是信仰的實踐。
2022年6月18日 · 在三天兩夜的行程中，隨著景點的轉換，導遊輪番不停歇地介紹澎湖的昔日與現今，關於這裡的氛圍以及故事，我是以非常快速的方式「聽」來的。 以遊覽車作為交通工具，景物橫移，掠過眼前，在當地進行踩點式的遊走，即使是雨過天晴的戶外行程，又或是貼近在地人文的景緻，也因為這樣的旅遊模式，加深了一個地方作為「觀光景點」的本質。 走馬看花，隨意觀看之，一張張隨機按下快門的照片，不同於相較具有情感的在地凝視，重新建造出一個人為搭起的，最為粗淺、外在的風景明信片。 【歡迎影像專題投稿及提案】 請來信 shakingwave@twreporter.org ，若經採用將給予稿費或專案執行費。 用行動支持報導者. 獨立的精神，是自由思想的條件。 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。
澎湖 - 報導者 The Reporter. #澎湖. 影像. 莊凱証／公主，我們要上課了──澎湖龍德宮「小法」傳承之路. 龍德宮是澎湖白沙鄉講美村的主要信仰中心，主祀玉皇三公主，「小法團」是該廟主要神職人員，掌理祭祀儀式。 去年夏天，7名男孩加入新小法招訓，開始練習咒語背誦、跳旗演練、法器使用、犒軍實作⋯⋯. 2024.3.2. 澎湖. 攝影工作坊. 宗教. 攝影. 民俗. 在地影像扎根計畫. Podcast. 「台灣灘的水深多了10多公尺⋯⋯」中國抽砂船盜採台灣海砂18年，海上暴利產業如何運作？ 這集，請聽3位記者，他們登上採砂船外，更從判決書、衛星地圖、漁民、砂石業者等資料及訪談中梳理出海砂暴利產業鏈，台灣身處什麼位置？ 又面臨哪些隱憂？ 2023.4.26. 環境. 金門. 中國.
評論. 黃偉強／從政治力到民間力：台灣媽祖遶境的時代意義. 跟隨白沙屯拱天宮媽祖前往北港進香的信眾。 （攝影／林彥廷） 每年農曆的正月至3月是媽祖進香的旺季，原本這段時間各地的媽祖信徒正蜂擁的前往各地媽祖廟進香，而大甲媽祖與白沙屯媽祖的進香理應在上個星期剛落幕，不過今年（2020）卻因考量 COVID-19（又稱武漢肺炎、新冠肺炎） 疫情不宜有大規模群聚活動而異動。 從大甲鎮瀾宮擇定南下的時間開始，社會輿論逐漸開始討論防疫期間，宗教活動是否要配合暫停或延期，引發了 一連串的風波 ，討論的面向從公共衛生與民間習俗的取捨，甚至可延伸到政治與宗教、宗教與科學的一連串議題。
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