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  1. 視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——《論語·為政篇》視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!出自《論語·為政篇》解釋:看明白他正在做的事,看清楚他過去的所作所為,看仔細他的心安於什麼情況。這個人還能如何隱藏呢?

  2. 【子曰。視其所以。觀其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。】 「先前說過:『不患人之不己知,患不知人也』。必須知天命,學有成就而人不知我,於我有什麼害處?知我,我也學成;不知,我也要學成。要真通達,必得專精其一,通一經則通全

  3. 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉。」 讀論語心得 此章是孔子教人,一個為政者,承担大事的領導者,在修辦用人的方法,觀察一個人要「所以、所由、和所安」三個步驟,這是言正統的觀人之術,也是「知人知明」的方法。

  4. 2019/12/20 · 孔子卻自有一套觀人法,子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」意思是從人的行為上看,從人的動機上分析,再考察他安心於何處。這樣的人怎麼能隱瞞得了呢?這句話蘊含著孔子觀人的三層次。 以——視其所以 首先是視其所以,看

  5. 2016/7/23 · 人焉廋哉?人焉廋哉?」意思是從人的行為上看,從人的動機上分析,再考察他安心於何處。這樣的人怎麼能隱瞞得了呢?這句話蘊含著孔子觀人的 ...

  6. 2016/7/20 · 俗話說「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」,說的是觀人不易。孔子卻自有一套觀人法,子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」意思是從人的行為上看,從人的動機上分析,再考察他安心於何處。這樣的人怎麼能隱瞞得了呢?

  7. 孔子卻自有一套觀人法,子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”意思是從人的行為上看,從人的動機上分析,再考察他安心於何處。這樣的人怎麼能隱瞞得了呢?這句話蘊含著孔子觀人的三層次。首先是視其所以,看他做了些什麼 ...

  8. 俗話說「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」,說的是觀人不易。孔子卻自有一套觀人法,子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」意思是從人的行為上看,從人的動機上分析,再考察他安心於何處。

  9. 2017/3/18 · 視其所以觀其所由察其所安 1、子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」——《論語》 解讀:廋(sōu)是隱藏,隱瞞的意思。孔子的意思是說,要真正了解一個人,最好的方法應該是看他言行的動機,這體現了他的心志是否純良;觀察他的行為方式, ...

  10. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。 … 【若果】『一葉知秋』,履霜繼至堅冰,所以 或有『深謀遠慮』,善採『先天下之憂而憂』之『舉措之旨』。所謂的『大觀在上』是說『自然人生法則』,『順而巽』是講『順應自然律 ...

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