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- 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！ 人焉廋哉！ 出自《 論語·為政篇 》 解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。
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視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！. 人焉廋哉！. ——《論語·為政篇》視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！. 人焉廋哉！. 出自《論語·為政篇》解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。. 這個人還 ...
- "一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！"出處及意思_意思_翻譯_作者_全文_解釋 ...
賢哉回也！——《論語·雍也篇》一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不 ...
- "聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？"出處及意思_意思_翻譯_作者_全文_解釋_中華古詩文古書籍網
詩 詞 曲 文言文. 聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？. ——《孟 ...
- "一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！"出處及意思_意思_翻譯_作者_全文_解釋 ...
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人焉廋哉？ 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 子曰：“君子不器。 子貢問君子。 子曰：“先行其言而後從之。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。 子曰：“攻乎異端，斯害也已！ 子曰：“由，誨汝知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。 子張學乾祿。 子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。 言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 哀公問曰：“何為則民服？ ”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？ ”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。
條件1: 包含字詞"子曰視其所以觀其所由察其所安" 符合次數：1. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安 。. 人焉廋哉？. 人焉廋哉？. 孔子說：「分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度；人藏哪去？. 人藏哪去？. 共1段落。.
底下夫子连讲了两句，『人焉廋哉，人焉廋哉』。朱子解释说，焉当何字讲，廋当匿字讲，藏匿的匿。「重言以深明之」，或者说重言以深明之，重复的讲，也是强调。
人焉廋哉？. – 詩詞翻譯網. 視其所以，觀其所由，察其所安。. 人焉廋哉？. 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。. 人焉廋哉？. 人焉廋哉？. 孔子說：「分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度；人藏哪去？. 人藏哪去？.
